Читаем Октябрь. Память и создание большевистской революции полностью

Королева 1977 – Королева Л. И. Документы ЦГАОР СССР о Ленинском плане монументальной пропаганды (1918–1920 гг.) // Советские архивы. 1977. № 2. С. 16–19.

Короленко 1990 – Короленко В. Г. Дневники Дневники (1917–1921) / Публ. Е. Лосевой и С. Ляхович, коммент. В. Лосева // Вопросы литературы. 1990. № 5. С. 193–218.

Короленко 2001 – Короленко В. Г. Дневник. Письма. 1917–1921. М.: Сов. писатель, 2001.

Красовский 1965 – Красовский Ю. Как создавался фильм «Октябрь» // Из истории кино: Документы и материалы. 1965. № 6. С. 40–62.

Краткий очерк… 1919 – Краткий очерк революционного движения и развития пролетарской революции в России: В память для сов. пропаганды 7 сент. 1919 г. [Калуга]: Центропечать, 1919.

Кунгур 1922 – Из прошлого: Второй сборник воспоминаний. Крестьянские восстания в 1918 г. в Кунгурском уезде. Кунгур, 1922.

Кшесинская 1992 – Кшесинская М. Воспоминания / [Подгот. текста, коммент, и подбор ил. И. Клягиной; предисл. В. Гаевского]. М.: Культура, 1992.

Лебедев 1993 – Лебедев В. Правящая партия оставила подполье // Источник. 1993. № 4–5.

Левина 1965 – Левина Т. Л. Первые беспартийные крестьянские конференции (по материалам Пермской и Екатеринбургской губерний) // Пермский Государственный Университет им. А. М. Горького. Ученые записки. 1965. № 133. С. 30–56.

Лежава, Русаков 1924 – Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917–1922 гг. / Сост. Л. Лежава и Г. Русаков. 2-е изд., испр. и доп. М.; Пг., 1924.

Ленин 1926–1930 – Ленин В. И. Сочинения в 29 томах. М. – Л.: Государственное издательство, 1926–1930.

Ленин 1967–1975 – Ленин В. И. Поли. собр. соч: [в 55 т.]. Изд. 5-е. Л.: Госполитиздат, 1967–1975.

Ленинский сборник – Ленинский сборник в 40 т. М.-Л., 1924–1985.

Листов 1966 – Листов В. С. Приемы историко-технического анализа киноскриптов документального кино периода Октябрьской революции и Гражданской войны // Труды Московского государственного историко-архивного института. 1966. Т. 24. Вып. 2. С. 235–249.

Листов 1970 – Листов В. С. Из истории двух съемок // Лениниана: поиски и находки: [Сб. статей, очерков, документов и фотографий] / Послесл. И. Андроникова. М.: Известия, 1970.

Листов 1973 – Листов В. С. История смотрит в объектив. М.: Искусство, 1973 [1974].

Луначарский 1918 – Луначарский А. Праздник нашей партии // Год пролетарской революции. 1918. 7 нояб.

Луначарский 1920 – Луначарский А. Революция и искусство // Коммунистическое просвещение. 1920. № 1.

Луначарский 1981 – Луначарский А. В. О массовых празднествах, эстраде, цирке. М.: Искусство, 1981.

Лядов 1906 – Лядов М. История Российской социально-демократической рабочей партии: В 2 ч. СПб.: Кн-во Е. Д. Мягкова «Колокол», 1906.

Мазаев 1978 – Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М.: Наука, 1978.

Максаков 1969 – Максаков В. В. История и организация архивного дела в СССР, 1917–1945 гг. М.: Наука, 1969.

Малиа 2002 – Малиа М. Советская трагедия. История социализма в России. 1917–1991/ Пер. с англ. А. В. Юрасовского и А. В. Юрасовской. М.: РОССПЭН, 2002.

Малянтович 1918 – Малянтович П. Н. В Зимнем дворце 25–26 октября 1917 г. // Былое. 1918. № 12. Июнь.

Мартов 1923 – Мартов Л. История российской социал-демократии. М.; Пг.: Книга, 1923.

Марциновский 1923 – Марциновский А. Записки рабочего-большевика. Саратов: Бюро Истпарта Сарат. губкома РКП(б), 1923.

Маслов 1988 – Маслов Н. Н. «Краткий курс истории ВКП (6)» – энциклопедия культа личности Сталина // Вопросы истории КПСС. 1988. № 11. С. 51–67.

Маяковский 1955–1961 – Маяковский В. В. Поли. собр. соч.: в 13 т. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1955–1961.

Маяковский 1958 – Новое о Маяковском.: [Сб. материалов: В 2 т.]. Т. 1. М.: Изд-во Акад, наук СССР, 1958.

Мельгунов 2008 – Мельгунов С. П. Красный террор в России (1918–1923). Чекистский Олимп. М.: Айрис-пресс, 2008.

Мерридейл 2019 – Мерридейл К. Каменная ночь. Смерть и память в России XX века / Пер. с англ. К. Полуэктовой-Кример. М.: ACT, 2019.

Минин 1919 – Минин С. К. Кто такие коммунисты? М., 1919.

Михайлова 1973 – Михайлова Н. М. М. С. Ольминский об источниках по истории Коммунистической партии и Октябрьской революции // История и историки: Историографический ежегодник, 1972. М., 1973. С. 212–237.

Мороховец 1926 – Календарь-хроника событий 1905 года: С января 1905 г. по март 1906 г. / Под ред. Е. А. Мороховца. М.; Л.: Гос. изд-во, 1926.

Наумов, Косаковский 1997 – Наумов В. П., Косаковский А. А. Кронштадт 1921. Документы. М.: Демократия, 1997.

Невский 1917 – Невский В. И. Что такое большевики? Пг., 1917.

Невский 1920 – Невский В. И. Как образовалась советская власть и что ею сделано за три года. М.: Гос. изд., 1920.

Невский 1921 – Невский В. И. Большевик, коммунист и рабочий. Пг.: Гос. изд., 1921.

Невский 1924 – Восстание на броненосце «Князь Потемкин Таврический». Воспоминания, материалы и документы / Под ред. и со вступ. ст. В. И. Невского. М.; Пг.: Гос. изд., 1924.

Невский 1925 – Невский В. И. Массовая политико-просветительная работа революционных лет: Критический обзор важнейших форм агитации и пропаганды. М.; Л.: Гос. изд., 1925.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология