Дао – это путь, движение, сопровождающееся непрестанным развитием и взаимным превращением инь и ян. А движение – это энергия, сформированная священной силой Космоса «дэ». Сила поддерживает вечный процесс движения, но и сама воспроизводится в этом процессе.
– Как маятник в самозаводящихся часах, – для себя уточнил Явчик.
А старец продолжал:
– И это все
Дядюшка Дао поведал тинейджерам 10 законов дао из книги «Дао дэ цзин», в которой законы природы и нравственные заповеди представлены как общие законы пути и благодати, в том числе:
– закон противоположностей (минус и плюс, инь и ян, добро и зло) и их превращения друг в друга подобно тому как начало превращается в конец, а конец – в начало при движении по замкнутому кругу:
– закон подобия: все взаимоподобно (Человек и Вселенная, земля и небо, природа и жизнь); сходятся люди с подобными взглядами на самого себя и на окружающих;
– закон ответа: принимай жизнь как она есть, а хороша она или плоха, зависит только от тебя самого; не делай другому то, что не желаешь себе;
– закон цикличности: иди и возвращайся. Ур заметил:
– Хотя слова и мудреные, но сам этот восточный принцип дао кажется мне уже не просто такой креативной выдумкой… Да – он необычен для тех, кто привык к школьному да и религиозному пониманию мира. Но дети от рождения креативны. Они лучше понимают и принимают все необычное. А мы от них не так уж и далеко ушли. Похоже, этот принцип дао есть суть всего происходящего на земле и в небе – путь вечной жизни, вечного кругооборота энергии и ее потенциала.
И забыв про самого дядюшку Дао, он продолжал рассуждать вслух:
– И в Библии и в восточных принципах даосизма есть кое-что общее: слова Бога означают примерно то же, что и космическая сила дэ, но сам Бог придуман людьми, а дао – это природный процесс кругового движения, о котором у Апостола нет ни слова.
– А слова – они что, слова и есть. Много их разных, простых и мудреных, по-разному произносимых на разных языках. Не важно, как они звучат. Важно, что они означают.
Встряла и Светка:
– В школе не учат восточной мудрости, забывая, что солнце восходит на востоке, а восток – дело тонкое. Учебники все списаны с греческого да латинского языка, а потому считается, что акромя святой Библии и нет ничего. А на востоке из поколения в поколение мудрость передавалась на слух, в мифах да поучениях мудрых старцев. Вот мы и слыхом не слышали про дао.
Навчик тоже вступил в разговор:
– Мне этот принцип дао при всей его малопонятности для нашего языка кажется более правдоподобным, когда пытаешься понять и представить то, что лежит в основе далекой и туманной картины нашего и прошлого и будущего.
А можно ли обойтись без этих малопонятных слов – дао и дэ, сохранив суть принципа не разового зарождения мира, а его непрерывного и вечного кругооборота?
– А давайте-ка послушаем и Ведуна, раз он у нас на связи, – предложил Правчик. – Вызываю.
На экране монитора у Правчика вспыхнуло пламя языческого костра, вокруг которого на первом плане расселись соплеменники шамана, а вдали витали тени их потомков, в том числе и образы наших тинейджеров.
И все они внимали
Слову Ведуна.
–
Ребята так и подскочили на месте от этих слов. Так, оказывается им дали столь необычные имена по самым главным природным явлениям, и они должны не только гордиться этим, но и соответствовать аж мировым законам. Только Навчик стал претендовать на большее, считая, что навь – это не только таинственные предки – корни, но и новые побеги – ветви и листья, которые символизируют и будущее.
Но спорить они не стали и вплотную приникли к экрану монитора, стараясь не пропустить ни одного слова Ведуна.
Тот продолжал: