Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

Он избрал тебя еще до сотворения мира (см. Еф. 1:4).

Но кроме того (хотя все эти титулы и определения сами по себе весьма

значительны), ты Божье дитя. «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам

называться и быть детьми Божиими» (1 Ин. 3:1).

Мне нравится эта фраза: не только называться, но и «быть детьми Божьими».

Будто бы Иоанн знал заранее, что кто-то из нас обязательно скажет: «Ну, уж только

не я. Может быть, мать Тереза. Или Билли Грэм. Это понятно. Но не я». Если ты

думаешь именно так, то для тебя Иоанн добавил:

«Называться и быть детьми Божиими».

Поэтому если что-то важно для тебя, это важно и для Бога.

Если у тебя есть дети, то ты понимаешь, о чем я говорю. Представь, ты заметил

какую-то царапину на руке своего пятилетнего сына. Ты спрашиваешь, что случилось.

Он объясняет, что это просто заноза. Ты продолжаешь:

— Когда ты ее посадил?

Он отвечает:

— На прошлой неделе.

— Почему же ты ничего не сказал?

— Не хотел тебя беспокоить. Я же знаю, что у тебя много дел по дому и всякое

такое. Не стал тебе мешать.

— Надо было мешать! Надо было беспокоить! Я же твой отец! А ты мой сын! Это

моя работа — помогать тебе. Мне больно, когда тебе больно!

У меня есть отличный пример, записанный на видео. Моя восьмилетняя дочь

Дженна должна была петь на благотворительном вечере. Я согласился остаться с

дома с двумя другими дочерьми, а моя жена должна была снимать концерт.

Вернувшись домой, они и рассказали мне эту историю, и даже показали мне ее на

видео.

Дженна забыла слова. Она стояла на сцене перед полным залом и никак не

могла вспомнить ни строчки из песни. А Деналин снимала все происходящее на

72

16

камеру, и я смог увидеть разразившийся кризис глазами моей жены, глазами матери

Дженны. Можно сразу понять, что Деналин начинает нервничать вместе с Дженной в

тот самый момент, когда та забывает слова. Камера начинает дергаться. А еще я

слышу, как голос жены шепчет: «Ну ничего, ничего страшного». Потом она сама

начинает напевать эту песню, чтобы Деналин увидела движения ее губ и все

вспомнила. Но было уже поздно. Моя дочь попросила прощения у зрителей, покинула сцену и разревелась.

В этот момент мама бросает камеру и бежит к Дженне. На пленке я вижу пол

концертного зала и слышу слова Деналин: «Ну иди ко мне, моя милая девочка».

Почему она так поступила? Почему все бросила и побежала к дочери? (Кстати

сказать, Дженна быстро успокоилась, вытерла слезы, два раза повторила песню, а

потом снова выступила, и ей долго аплодировали.)

Так вот, зачем Деналин были нужны все эти проблемы? На фоне мирового

пробуждения что значат эти моменты смущения, неловкости, стыда? Вы сами знаете

ответ. Для восьмилетней девочки такие мгновения невероятно серьезны. А раз это

было важно для Дженны, это было важно и для ее мамы.

А ты Божье дитя. Если что-то важно для тебя, важно для Него.

Почему Иисус превратил воду в вино? Чтобы впечатлить толпу? Нет, они даже и

не знали, что Он сделал. Чтобы привлечь внимание распорядителя пира? Нет, Он

считал, что внимания достойны жених и невеста. Тогда почему? Что стало мотивом

для совершения чуда?

Его друзья оказались в затруднительном положении. То, что беспокоило их, обеспокоило Его. То, что болит у ребенка, болит и у отца.

Поэтому можете уже начинать. Расскажи Богу, что тревожит тебя. Поговори с

Ним. Он не отвернется. Не назовет твою просьбу глупостью. «Ибо мы имеем не

такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но

Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с

дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать

для благовременной помощи» (Евр. 4:15, 16, курсив автора).

Важны ли для Бога мелочи нашей жизни? Лучше тебе поверить:

Что важно для тебя, важно для Него.

Как сумасшедший

стал миссионером

……………………………………..

Если ты столкнулся со злом

73

И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил

Его вышедший из гробов человек, [одержимый] нечистым духом, он имел жилище в гробах; и никто не мог

его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и

разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и

бился о камни; увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня! Ибо [Иисус] сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что наемного. И много

просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И

просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны

в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе

и в деревнях.

И [жители] вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика