Читаем Он все еще двигает камни (ЛП) полностью

ванная и чистая рубашка казались незначительной ценой за вкусный обед.

Так же и Бог считает, что смерть — лишь малая плата за право сидеть за Его

столом. «Ибо плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не

наследует нетления… Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и

смертному сему облечься в бессмертие (1 Кор. 15:50, 53).

Бог даже более настойчив в этом, чем моя мама. Чтобы сесть за Его стол, тоже

нужно переодеться. А чтобы наше тело превратилось в новое, необходимо умереть.

Поэтому, с Его точки зрения, смерть существует не для того, чтобы нас пугать, а

чтобы позволить нам оказаться на Небесах.

Поэтому, когда Он видит скорбящих и плачущих о чьей-то смерти, Он

вопрошает: «Что смущаетесь и плачете?» (Мк. 5:39).

Мы в смерти видим трагедию. Иисус в смерти видит освобождение.

Но людям такое слишком трудно понять. «И смеялись над Ним» (Мк. 5:40). (В

следующий раз, когда будут смеяться над тобой, вспомни: над Ним тоже смеялись.) Теперь смотри внимательно. Трудно даже поверить в то, что сделал Иисус. Он

выгнал всех этих плакальщиц. Вот что написано: «Но Он, выслав всех…» (Мк. 5:40).

Он не попросил их удалиться. Он их «выслал». Схватил за шиворот и отправил

подальше. Реакция Иисуса была крайне решительной и радикальной. В оригинале

81

здесь употребляется то же самое слово, что и в истории с изгнанием из храма

торговцев. И тот же самый глагол используется тридцать восемь раз в других

местах Библии для описания изгнания Иисусом бесов.

Почему? Откуда такая ярость? Откуда такая нетерпимость?

Я думаю, мы сможем найти ответ, если снова вернемся в нашу гостиную.

Дженна и Андреа успешно совершили свои путешествия с закрытыми глазами, я же

решился на дьявольский обман. В последний раз, когда Дженна шла с закрытыми

глазами, я устроился за ее спиной и стал нашептывать на ухо: «Не слушай ее. Слушай

меня. Я о тебе позабочусь».

Дженна остановилась. Оценила ситуацию. И сделала свой выбор. «Папа, замолчи», — хихикнула она и повиновалась голосу Андреа. Но я уже разошелся.

Схватил крышку с кастрюли, подставил к ее уху и ударил ложкой. Испугавшись

грохота, она вздрогнула и остановилась. Андреа же увидела, что ее пилигрим в

страхе, и тогда сделала нечто очень важное. Побежала через всю комнату, протянула сестре руки и сообщила: «Не бойся. Я здесь».

Она не позволила постороннему шуму сбить Дженну с истинного пути.

Вот и Бог не позволит никакому шуму увлечь тебя прочь от Его водительства.

Он только тем и занят, что отгоняет от тебя критиканов и заглушает голоса, желающие удержать тебя.

Что-то из этой Его работы ты видел. Но большую часть — нет. Только придя

домой, ты узнаешь, как много раз Он уберегал тебя от голосов соблазна. Только в

вечности откроется, когда Он…

Вмешался с переводом тебя на другую работу, чтобы уберечь тебя от участия в

жульническом бизнесе.

Накрыл туманом аэропорт, чтобы ты так и не смог добраться до возможностей, казавшихся тебе многообещающими, а на самом деле бывших весьма

сомнительными.

Проколол тебе шину, предупредив тем самым твое появление в отеле, где ты

могла бы встретиться с обольстительным, но нечестным мужчиной.

Только Небеса знают, сколько раз Он защитил тебя…

Познакомив тебя с девушкой, которая любит Бога больше, чем ты.

Предоставив возможность заниматься таким бизнесом, который позволил бы

тебе ходить в церковь.

Настроив тебя на радиоволну, где ты услышал нужные слова в нужное время и

получил так необходимое воодушевление.

Возьми себе на заметку: Бог знает, что мы с тобой слепы. Он знает, что жизнь

верой, а не видением, не считается у нас нормой. И я думаю, это одна из причин, почему он все-таки воскресил дочь Иаира. Не ради нее самой. Ей было бы лучше на

Небесах. Но ради нас. Чтобы объяснить нам: Бог видит, когда мы верим.

И еще один, последний, вывод из моих игр с дочерьми. Я спросил Дженну, как

она все-таки смогла услышать голос Андреа, когда я шептал ей на ухо, пытаясь ее

отвлечь.

И каким был ответ? «Я просто сконцентрировалась и слушала изо всех сил».

82

18

Молитва Иосифа

……………………………………..

Когда Божьи действия смущают тебя

Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был

у моря. И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и

усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и

осталась жива. [Иисус] пошел с ним…

Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще

утруждаешь Учителя?

Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй. И не

позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.

Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу

заруку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика