Он все еще двигает камни (ЛП)

Он не торгуется с Иисусом («Окажи мне эту услугу, и тогда я увижу, что Тебе

действительно не наплевать на меня»). Не пытается вести с Ним переговоры

(«Серьезные люди в Иерусалиме очень недовольны некоторыми Твоими выходками.

Если Ты займешься этой моей проблемой, я просто сделаю несколько звонков и… »).

Он не пытается оправдываться («Вообще-то, Иисус, я не такой уж жалкий тип, просто сейчас у меня кое-какие проблемы…»).

Он умоляет.

Бывают в жизни моменты, когда все, что у тебя есть, ничто по сравнению с тем, о чем ты просишь. Иаир дошел до такой черты. Что может предложить человек, чтобы его ребенок жил? Здесь уже не до игрушек. Не до споров и пререканий. Не до

маскарадов. Ситуация предельно проста. Иаир слеп и не видит будущего, а Иисус

видит. Вот он и просит Христа о помощи.

79

А Иисус, видя искреннее сердце, готов помочь.

И Бог Отец, знающий, что значит, потерять Сына, дает Ему силы.

Но еще до того, как Иисус с Иаиром зайдут слишком далеко, их останавливают

эмиссары из дома начальника синагоги: «Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь

Учителя?» (Мк. 5:35).

Готовься. Пристегни ремни. Здесь-то и начинается самое главное. Если раньше

Иисус шел вслед за Иаиром к нему домой, то сейчас Он Сам руководит событиями.

Раньше Иаир убеждал Его исцелить девочку, но теперь наступает время

Иисуса убеждать Иаира. Раньше Учителем все восхищались, а сейчас кругом все

больше слышны недовольные смешки.

Но это тот самый момент, когда Бог все берет под Свой контроль. Иисус «не

позволил никому следовать за Собою» (Мк. 5:37).

Мне нравится эта строчка. Она раскрывает главный принцип для желающих

видеть невидимое: не обращай внимания на то, что говорят окружающие. Прогони

их. Выключи звук. Закрой уши. А если надо, уйди от них сам.

Просто игнорируй тех, кто говорит, что ты опоздал начать все сначала.

Отвернись от тех, кто убежден, что ты никогда ничего не достигнешь. Будь глух к

словам тех, кто уверяет, будто ты недостаточно умен, недостаточно проворен, недостаточно высок или строен. Игнорируй их.

Иногда вера начинается с того, что ты затыкаешь уши ватой.

«Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй» (Мк. 5:36).

Иисус призывает Иаира увидеть невидимое. Когда Иисус говорит «только

веруй», Он имеет в виду: «Не ограничивай свои способности только видимым.

Слушай не только слышимое. Не позволяй только логике определять твой путь.

Поверь, что в жизни есть больше, чем способен увидеть человеческий глаз».

«Доверься мне, — просит Иисус. — Не бойся. Просто поверь».

Один отец на Багамских островах кричал то же самое своему сыну, оставшемуся в горящем доме. Двухэтажное строение было полностью охвачено

огнем. Все семейство — отец, мать, несколько детей — все они уже выходили из

дома, когда самый маленький испугался, убежал и забился на чердак. Отец взывал с

улицы:

— Прыгай, сын, прыгай! Я тебя поймаю!

А мальчик отвечал:

— Папа, я не вижу тебя.

— Я знаю, — снова кричал отец, — зато я тебя вижу.

Отец мог видеть то, что не мог видеть сын.

Подобный пример веры был найден в одной из надписей на стене в бывшем

концлагере. Какой-то узник выцарапал:

Я верю в солнце, хотя оно здесь не сияет.

Я верю в любовь, хотя давно ее не видел.

Я верю в Бога, хотя Он не говорит со мной.

Я пытался вообразить, как он высекал на камне эти слова. Бот изможденное

голодом и издевательствами тело, вот рука сжимает осколок стекла или обломок

80

кирпича, которым он выводит буквы. Я представляю, как он пытается что-то

разглядеть в непроглядной тьме камеры. Как же он смог увидеть какой-то свет

среди царящего вокруг ужаса?

Ответ только один: он видел невидимое.

Апостол Павел писал: «Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо

видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:18).

Иисус побуждает Иаира видеть невидимое. Сделать свой выбор. Жить фактами

или верой в Бога. Когда трагедия случается в нашей жизни, подобный выбор

приходится делать и нам. Мы можем видеть либо боль, либо Целителя.

Мы выбираем.

Иаир свой выбор сделал. Он предпочел Иисуса и веру. И вера в Иисуса спасла

его дочь.

В доме начальника синагоги уже собрались плакальщицы. Иисуса передернуло

от их причитаний. Его раздражают их вопли об умершей: «Что смущаетесь и

плачете? девица не умерла, но спит» (Мк. 5:39).

Это не риторика. Это очень честное утверждение. С его точки зрения девочка

действительно не умерла, просто уснула. Бог знает, что смерть не является чем-то

постоянным и непреодолимым. Это просто необходимый шаг на пути из этого мира

в следующий. Не конец, а начало.

В детстве у меня было две страсти — поиграть и поесть. Казалось, лето

специально создано для того, чтобы сначала можно было оторваться на

бейсбольной площадке, а потом усесться за стол на маминой кухне. Но у мамы было

одно правило. Грязные потные бейсболисты не имели права есть за ее столом.

Первое, что она говорила, когда видела меня в такие моменты: «Если хочешь есть, иди помойся и переоденься !»

Я не знаю мальчиков, которые любили бы мыться и переодеваться, но я ни разу

не ответил маме: «Ну нет, лучше уж я буду вонять!» В моей детской экономике