В литературе йоги говорится, что существует семьдесят две тысячи нади, символическое число, возникновение которого иногда объясняется умножением двенадцати знаков зодиака на шесть первых чакр, что представляет собой всю полноту человеческого опыта, роста и эмоций. Вот откуда появляется число семьдесят два; а тысячи – для того чтобы показать, насколько их много. В некоторых текстах говорится, что с каждой стороны позвоночника – по левую и правую руку – по семьдесят две тысячи нади. Из этих семидесяти двух тысяч десять представляют особый интерес. Они берут начало в области ниже пупка, в месте, называемом
• в правой и левой ноздрях;
• ушах;
• глазах;
• половых органах;
• анусе;
• пальцах ног;
• кончике языка;
• и по одному каналу нади для поглощения пищи и контроля за выведением.
Похоже на то, что существует соотношение между западной схемой нервной системы и праной, движущейся через каналы нади: и то и другое относится к автономным функциям, таким как пищеварение, выделение, половое размножение, а также к центральной нервной системе и периферическим операциям органов чувств. Они также связаны с балансом, функцией внутреннего уха и соматической системой. Из этих десяти три канала нади особенно важны для йогинов:
Практики осознанного дыхания, такие как пранаяма, стимулируют и приводят в равновесие энергетические аспекты иды и пингалы. С помощью дыхания мы ощущаем связь со своим внутренним миром, и когда мы находимся в этом ощущении связи с собой, нам легче действовать более уравновешенно или чутко по отношению к миру, в котором мы живем, к нашим любимым людям, коллегам, политикам, действия которых ужасно раздражают, и так далее. Для того чтобы мы могли жить в мире с окружающими людьми, наша нервная система должна быть уравновешенной, и можно целенаправленно поддерживать этот баланс. Осознанное, равномерное дыхание и дыхание через одну ноздрю попеременно (см. практику B) способствуют поддержанию внутреннего физиологического баланса и являются мощными инструментами саморегуляции. На более глубоком уровне ида– и пингала-нади представляют двойственность сознания, сознание рождения и смерти, что также синонимично трем состояниям сознания: бодрствования, сна со сновидениями и глубокого сна, через которые мы проходим ежедневно. Наша идентичность теряется в этих сменяющих друг друга состояниях, в несметном количестве непрерывно возникающих ощущений, историй, снов, кошмаров и проекций. Сушумна нади представляет собой нашу идентификацию с нелокальным, объединенным опытом сознания, чистого присутствия, когда энергия, которая движется туда-сюда между каналами ида и пингала, приходит в совершенную гармонию.
Ида (луна) и пингала (солнце) заканчиваются в левой и правой ноздрях соответственно. Они представляют все пары противоположностей, которые можно считать взаимодополняющими парами, а не взаимоисключающими:
• мужское и женское;
• солнце и луна;
• логика и интуиция;
• жар и холод;
• мышление и чувствование;
• вдох и выдох;
• кортизол и дофамин;
• адреналин и серотонин;
• реактивность и чуткость;
• симпатическая и парасимпатическая нервные системы.
Йогины пытались сбалансировать эти пары с помощью асан и даже больше – посредством применения различных дыхательных практик, таких как дыхание каждой ноздрей попеременно и дыхание через одну ноздрю. Доминантная ноздря естественным образом изменяется каждые полтора-три часа, что является примером ультрадианного ритма, то есть биоритма, который связан с периодическими изменениями в течение суток с перерывом по времени меньше, чем цикл в двадцать четыре часа. Например, циркуляция крови, пульс, сердечный ритм, секреция гормонов и моргание относятся к ультрадианным ритмам. Циркадный ритм (от лат.