Читаем Опасен для общества. Судебный психиатр о заболеваниях, которые провоцируют преступное поведение полностью

Я лечил Гая в Лейквью в течение трех лет. У него все шло довольно хорошо, но время от времени случались рецидивы сильного психоза. Ему не подошел клозапин, и он принимал два антипсихотических препарата, два стабилизатора настроения и большое количество бензодиазепинов. Хотя рецидивы были непредсказуемы, становилось все более очевидным, что он очень плохо переносит любой вид стресса. А находясь в состоянии стресса, он пытается употреблять запрещенные вещества. При этом не важно, что именно: он бы принял что угодно. Он был закоренелым преступником, и его неоднократно судили за наркотики, насилие и прочие преступления. Одна газета в самом начале его криминальной истории назвала его поступки «волной преступлений из-за одного человека». Позже, скорее всего, по мере того, как его болезнь прогрессировала, он увлекся поджогами, из-за чего он и оказался в отделении судебной психиатрии. Страдая паранойей, он поджег свое общежитие.

Потом у него умерла мать. Оглядываясь назад, я сейчас думаю, что надо было бы давать ему больше валиума, чтобы помочь справиться со стрессом. Но в то же время мы пытались остановить его зависимость от наркотиков, вызывающих привыкание, и он вроде как делал успехи в работе с психологом.

И я тогда немного удивился, когда Элейн вызвала меня в отделение со словами «ты нужен довольно срочно». Я пришел туда через несколько минут и увидел, что Гай стоит на бильярдном столе посреди отделения и мастурбирует. Двухметровая деревянная планка, отломанная от края его кровати, лежала рядом с ним и напоминала средневековую дубинку. Я подошел к нему вместе с заместителем Элейн, Робином, который встал рядом со мной. Я хотел поговорить с ним, а затем, когда все будет хорошо, сопроводить его обратно в палату и дать ему какое-нибудь успокоительное лекарство.

– Гай, мы можем помочь вам спуститься. Давайте поговорим.

Но он не хотел спускаться с бильярдного стола и не желал разговаривать. Я мог понять почему – он наслаждался собой.

Мы с Робином посмотрели друг на друга, гадая, что делать дальше. Тогда он прекратил мастурбировать, заявив: «Это неестественно», а затем стал рассказывать нам, что он Далай-лама.

Ну… точнее, он сказал:

– Я Далай-лама, и вы можете отсосать у меня.

Затем он ненадолго отвлекся на пение – видимо, чтобы пребывать в мире и гармонии, а потом вернулся к своему все еще стоящему члену. Робин потянулся к рации, чтобы узнать, что случилось с командой быстрого реагирования, и как раз в этот момент еще один пациент решил выйти из своей палаты и пойти поиграть в бильярд. А я знал, что Гай не ладил с Робином, поэтому быстро подошел к нему.

– Какого хрена… – сказал второй пациент, увидев Гая на бильярдном столе.

– Я прошу вас вернуться в свою комнату на несколько минут…

И я повернулся обратно к бильярдному столу как раз в тот момент, когда Гай наклонился, поднял деревяшку и без предупреждения обрушил ее на Робина.

– Осторожно, – крикнул я, но было поздно.

Робин успел сделать лишь полшага назад, как самодельная дубинка достала его. Деревяшка пролетела мимо головы и ударила в верхнюю часть плеча – раздался отвратительный хруст. Я вздрогнул от этого звука и сразу понял, что у Робина сломана ключица. Он спустился на пол, и как раз в этот момент прибыла команда быстрого реагирования. Гая связали, насильно накачали лекарствами, и, пока я разбирался со всем этим, Робина увезли в больницу.

Мы перевели Гая в психиатрическое отделение интенсивной терапии, и его поместили в изолированную комнату, чтобы он больше ни на кого не нападал.

Я увидел его на следующий день. Сначала вошли медсестры, и он позволил им взять себя за руки, двое из них сели по обе стороны от него. Три другие медсестры находились в палате, и еще две стояли снаружи. Вот тогда я вошел и присел перед ним на корточки, достаточно далеко, чтобы он не смог меня пнуть. Он говорил немного невнятно из-за лекарства, но был в сознании.

Он уже поговорил со своим адвокатом, который оставил мне электронное письмо с вопросом, как мы собираемся организовать буддийскую практику пациента, пока он находится в изолированной палате.

– Вы дискриминируете меня. Все, что я делал, – это показывал свою любовь к миру. Вы не понимаете меня и мою культуру.

Я закусил губу.

Культура – это важно. Я люблю культуру, и мне нравится узнавать о других культурах. Так что услышать, что я не понимаю чью-то культуру, было вообще-то ударом ниже пояса.

Я мысленно переформулировал его комментарий.

«Я понимаю, что в обществе существуют из-за меня проблемы, но я достаточно эгоцентричен и нарциссичен и буду использовать эту напряженность для оправдания моего решительного отрицания, что я болен, постоянного употребления рекреационных наркотиков и применения насилия к тем, кто бросает вызов моему мировоззрению необразованного человека».

– Вы употребляете спайс? – спросил я, но он только рассмеялся.

Спайс – это синтетический продукт из каннабиса, и Гай был не первым человеком, которого я видел глубоко возбужденным и сексуально расторможенным после его употребления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука