Читаем Опасен для общества. Судебный психиатр о заболеваниях, которые провоцируют преступное поведение полностью

В течение нескольких лет у мистера Рейнольдса, который был, без сомнения, вовлечен в импорт наркотиков, незаметно развивались различные бредовые идеи.

Во-первых, он считал, что его мать не была его матерью. Люди следовали за ним по улице и негативно отзывались о нем. Он иногда агрессивно отвечал этим людям и даже вступал с ними в драки. Он сказал мне, что его ушедший отец был масоном и что люди с перстнями-печатками, такими как мое кольцо, либо вовлечены в заговор против него, либо испытывали его веру, чтобы затем, если он станет достаточно «праведным», его допустили в «Царство масонского Бога».

– Почему вы думаете, что вы Бог? – спросил я.

Он снял свою фиолетовую рубашку и указал на шрамы от угревой сыпи на груди.

– Вот куда попали пули. Нельзя выжить, если ты не Бог.

Мистер Рейнольдс начал свою жизнь как богобоязненный юноша, оставшийся без отца и получивший церковное образование. Его дразнили и издевались над ним из-за его ужасных прыщей, которые оставили на его коже шрамы и лишили мальчика друзей. Он употреблял наркотики, чтобы укрепить уверенность в себе, и в результате отрекся от своей матери. Наркотики, которые он употреблял, стали его ремеслом, и он защищал свой растущий бизнес, проявляя все больше агрессии и применяя насилие.

Постепенно бредовые идеи взяли над ним верх. Он всегда был жестоким человеком, но с течением времени, по мере того как его психоз развивался, насилие становилось все менее ориентированным на бизнес и все больше использовалось как доказательство или опровержение его бреда.

Наша четвертая встреча прошла не очень хорошо. Я начал говорить, что у него, возможно, мания величия, и предложил ему начать принимать лекарства.

Именно тогда его мнение обо мне изменилось: я перестал быть «масонским доктором, испытывающим его веру» и стал «неверующим доктором, которого нужно наказать». Его религиозность начала становиться все более очевидной, и он расхаживал по камере с распростертыми руками, декламируя библейские стихи, которые выучил в школе. Он отказывался мыться, и причина тоже была связана с каким-то религиозным бредом.

– Как тебя зовут, доктор? – спросил он меня во время нашей последней встречи.

К этому моменту я уже нашел для него койку в Брэмворте, и вскоре его собирались перевести из Кэмпсмура.

– Бен Кейв, – сказал я ему.

– Доктор Бен Кейв, – медленно повторил он. – Знаешь что, доктор Бен Кейв, я не всепрощающий Бог.

В последний раз я видел его через люк в двери камеры. Он мочился и испражнялся прямо на своей кровати.

Именно мистер Рейнольдс, «Фиолетовый человек», был тем, кто написал мое имя на стене камеры, на которую меня позвал посмотреть Чоп. Он был тем человеком, который наставил меня на мой профессиональный путь.

Я поступил правильно, отправив его в Брэмворт, но меня сильно выбила из колеи скрытая угроза.

«Доктор Бен Кейв, доктор Бен Кейв, доктор Бен Кейв».

Его психиатр позвонил мне несколько лет спустя, когда его собирались перевести из Брэмворта в психиатрическое отделение средней безопасности.

– Мы поняли, что вы можете быть в опасности, – сказал доктор.

– Он что-то сказал обо мне? – спросил я.

– Не очень много, – сказал доктор. – Я бы сказал, что в принципе любой масон подвергается примерно такому же риску, как и вы. Ему колют лекарства, и ему больше не нужна строгая охрана. Я думаю, его даже могут освободить на следующем заседании суда.

– Я не масон.

– Это неважно, – сказал он.

Эта новость встревожила меня.

ОДНО ДЕЛО, КОГДА ОН СТОИТ ПЕРЕД ТОБОЙ В НАРУЧНИКАХ – ТОГДА ПУСТЬ ГОВОРИТ КАКИЕ УГОДНО УГРОЖАЮЩИЕ ВЕЩИ, – И СОВСЕМ ДРУГОЕ, ЕСЛИ ОН БРОДИТ НА СВОБОДЕ, А ТЫ ПОНЯТИЯ НЕ ИМЕЕШЬ, ГДЕ ИМЕННО ОН НАХОДИТСЯ, ЧТО ДЕЛАЕТ И ЧТО ДУМАЕТ.

Я задал доктору из Брэмворта последний вопрос. Я спросил его, почему мистер Рейнольдс носит только фиолетовое.

Он рассмеялся.

– Понятия не имею.

Я повесил трубку и тут же зашел на сайт под названием «Системы домашней сигнализации».

Пришло время обзавестись одной из них.

В качестве постскриптума я должен добавить, что мистер Рейнольдс действительно вышел из Брэмворта, был освобожден из-под стражи и совершил еще одно очень серьезное преступление в ходе своих деловых операций. На этот раз его отправили обратно в тюрьму уже на пожизненный срок, и мне, слава богу, не пришлось проверять, насколько эффективна моя домашняя сигнализация.

Работа врача-консультанта: завтрак с Глорией

В самом начале моей карьеры врача-консультанта я пришел на вечеринку к другу-бухгалтеру Джасу, который жил в квартире с видом на Темзу. Я любовался из окна городским пейзажем, тихо размышлял о своем выборе профессии, как вдруг услышал, что на кухне поднялась какая-то суматоха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Психология веры
Психология веры

В книге известного российского психолога профессора Рады Грановской вера рассматривается как опора человеческих стремлений и потребностей. Показано воздействие мировых религий на формирование человеческой психологии, вскрыты глубинные связи между силой веры и развитием человека. Анализируется влияние веры на мировоззрение, психическое здоровье и этику современного человека. Использованы обширные материалы, накопленные мировыми религиями, исторические и религиозные, посвященные основоположникам и канонам различных верований, международный и отечественный опыт в области общей психологии. Второе издание монографии (предыдущее вышло в 2004 г.) переработано.Для психологов, педагогов, философов и студентов профильных факультетов высших учебных заведений.

Рада Михайловна Грановская

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука