Описание Пекина

20. Цянь-цин-гунъ[12], дворецъ, имющій девять звеньевъ въ длину и пять въ ширину. Государь входитъ сюда, когда нужно разсуждать о чемъ съ вельможами, или видть чиновниковъ, представляемыхъ къ опредленію и повышенію. Здсь ежегодно въ первый день новаго года Государь даетъ столъ для Князей. Здсь же, въ 50-е лто правленія Кханъ-си (въ 1711 году), Государь Жинь-ди учредилъ пиршество, къ которому приглашены были какъ изъ простыхъ, такъ и изъ чиновниковъ старики отъ шестидесяти лтъ и выше. Въ сей день на помост предъ Цянъ-цынъ-гунъ разставлены были палатки со столами для нсколькихъ тысячъ человкъ. Царскіе сыновья и внуки сами ходили около гостей и подчивали ихъ. По окончаніи изобильнаго угощенія, произведена награда соотвтственно чинамъ и званію. Въ 50-е лто правленія Цянь-лунь (въ 1785 году), Государь Шунь-ди длалъ подобный оному пиръ, но число собравшихся къ сему пиршеству было вдвое боле. Девяностолтніе призваны были къ самому Государеву столу, гд на ногахъ стоя, кушали съ нимъ. Государь благосклонно разговаривалъ съ ними, и очень щедро наградилъ.

21. Цзяо-тхай-дянь, тронная, позади дворца Цянь-цинъ-гунъ, построенная по образу тронной Чжунъ-хо-дянь. Здсь хранятся двадцать пять печатей Государевыхъ. По сторонамъ тронной въ стнахъ находятся двое небольшихъ воротъ:

Цзинъ-хо-мынь, для выхода на востокъ, и

Луно-фу-мынь, для выхода на западъ. Позади сей тронной на свер:

22. Кхунь-нинъ-гунъ (дворецъ Императрицы), длиною въ девять звеньевъ.

23. Кхунь-нинъ-мынь, ворота въ помянутый дворецъ, a за ними дворцовый садъ, изъ котораго для выхода на востокъ и западъ находятся въ стн небольшіе ворота.

Примчаніе. Въ Кхунъ-нинъ-гунъ живетъ Императрица, a садъ служитъ для ея прогулокъ. Онъ наполненъ теремами, храмами и бесдками. Изъ послднихъ дв построены среди двухъ озеръ и одна на вершин искуственной каменной горы, въ которой находится гротъ или пещера съ надписью Царской руки: источникъ облаковъ (Юнь-юань). Отъ сей бесдки на востокъ въ одномъ изъ садовыхъ зданій хранится экземпляръ полнаго собранія книгъ. Садъ оканчивается на свер большими воротами, называемыми Юй-юань-мынь, по зади которыхъ

24. Шенъ-ву-мынь, сверные ворота въ Кремлевской стн. На восточной сторон за воротами Жи-цзинъ-мынь:

25. Дунъ-и-чанъ-цз, первая восточная долгая улица, за которою на востокъ съ южнаго конца лежатъ:

26. Цзинъ-жинь-гунъ, дворецъ, позади котораго на сверъ:

27. Ченъ-цянь-гунъ, дворецъ, позади сего еще къ сверу:

28. Чжунъ-суй-гунъ, дворецъ. По восточную сторону сихъ двухъ лежитъ:

29. Дунъ-элль-чанъ-цз, вторая восточная долгая улица, за которою на востокъ съ южнаго конца:

30. Янъ-си-гунъ, дворецъ; позади его къ сверу:

31. Юнъ-хо-гунъ, дворецъ; позади его дале къ сверу:

32. Цзинъ-янъ-гунъ, дворецъ; въ семъ дворц хранятся рукописи книгъ Ши-цзинъ, т. е. Стихотвореній, переписанныхъ Государями Гао-цзунъ и Сяо-цзунъ, двумя Императорами династіи Сунъ, и двнадцать свитковъ рисунковъ къ симъ стихотвореніямъ, работы живописца Ма-хо. Вс сіи дворцы съ большими воротами, подъ ихъ же наименованіями, отдлены одинъ отъ другаго улицами и обращены лицемъ къ югу. Опредлены для пребыванія наслдника престола и другихъ Царевичей. По восточную сторону ихъ лежитъ:

33. Сяо-чанъ-цз, малая длинная улица, a на восточной сторон ея:

34. Нэй-кху, Дворцовое Казначейство; позади его къ сверу ворота:

35. Цинъ-хао-мынь, a внутри храмъ Тьхань-цюнъ-бао-дянь, въ которомъ приносятъ жертву Небу или Верховному Царю Шанъ-ди. На сверномъ конц второй улицы находится домъ, подъ названіемъ:

36. Цянь-дунъ-ву-со. На южномъ конц первой длинной улицы:

37. Чжай-гунъ, дворецъ очищенія или пощенія. Государь предъ каждымъ великимъ жертвоприношеніемъ удаляется сюда для воздержанія. Въ немъ два теплыхъ отдленія: восточное и западное; позади есть тронная и еще два отдленія, изъ которыхъ въ западномъ расположена спальня. Отъ Чжай-гунъ на востокъ:

38. Юй-цинъ-гунъ, дворецъ, a отъ сего на югъ подъ симъ же N, тронная Дунь-бэнь-дянь. Оба сіи зданія опредлены для житья Царевичаімъ.

За воротами Цзинь-юнь-мынь къ востоку:

39. Фынъ-сянъ-дянь, храмъ для поклоненія покойнымъ родителямъ, лицемъ обращенный къ югу. Передній и задній корпусы храма состоятъ каждый изъ семи звеньевъ, внутри храма поставлены въ кивотахъ таблицы съ именами предковъ. Государь является сюда предъ каждымъ великимъ обрядомъ[13], при вызд изъ столицы и по возвращеніи въ оную. Въ четыре годовыя времени, также въ 1-е и 15-е числа каждаго мсяца, онъ поставляетъ жертвенныя предложенія по трижды въ день. Чрезъ улицу по восточную сторону сего храма находится: