Опиум интеллектуалов

Исход борьбы между двумя огромными империями управлялся случайным детерминизмом, подробности которого от нас ускользают. Предположим, что частная собственность управлялась технологией производства и что рыночные механизмы должны быть однажды парализованы ростом накопленных капиталов или восстанием масс: прогнозируемый социализм не отождествляется с настоящей или будущей практикой советского строя. Частная собственность, отрицающая развитие производительных сил, действительно не признавалась как в Детройте, так и в Харькове. То, что представляет собой ставку в последовательности исторической борьбы, чаще всего избегает предвидения. Ретроспективное понимание решений, сосредоточенных в предназначении, не упускает случайный детерминизм, потому что сама реальность не подчиняется другой необходимости. Действие, обращенное в будущее, также принадлежит закону вероятности.

Законы, в соответствии с которыми одни режимы сменяли другие, сохраняют не больше правдоподобия в сталинской версии марксизма. Эта версия на самом деле допускает, что общества не проходят одни и те же периоды, что построение социализма не подходит к той же самой точке экономического развития и на следующий день взятия власти она подчиняется многочисленным непредвиденным обстоятельствам. Сталинизм, который любит ссылаться на всеобщую историю, в конце концов сводится к истории партии большевиков.

По мере того как понятие бесклассового общества обедняется, диалектика теряет обоснованность последовательных и последовательно преодоленных противоречий и необходимость причинной последовательности. Другая идея проникает в систему мышления человеческой деятельности, которая провозглашает триумф исторических событий как космических сил. Почему интеллигенции, овладевшей атомной энергией, а завтра и энергией солнца, не удается устранить случаи, которые столько раз меняли течение событий, и глупости, изменяющие облик общества? Два типа мышления чувствительны к марксистским посланиям – это христиане и выпускники политехнических школ: первые воспринимают их как отклик пророчества, а последние – как утверждение гордыни Прометея. Будущее выполнит человеческое предназначение потому, что человек сам выкует его.

Понятие действия было уже представлено в марксизме молодого Маркса. Своим действием пролетариат создает сам себя, изменяя природу. Своим действием пролетариат делает себя достойным своей миссии, свергая капитализм. Действия пролетариата включаются в диалектику режимов: созданный капитализмом рабочий класс восстает против социальных условий эксплуатации. Но победа не будет обретена до тех пор, пока формы будущего общества не созреют внутри прежнего режима. Акцент может быть сделан (в зависимости от интерпретаторов) либо на детерминизме, который управляет преобразованием структур, либо на восстании рабочего класса.

Замена партии классом, в принципе осуществленная Лениным до 1917 года, должна разрушить равновесие в пользу действия. С тех пор как больше не существует пропорционального соотношения между развитием класса и силой партии, шансы революции зависят намного больше от силы партии, чем от развития класса.

Продолжим ссылаться на законы истории, объясняющие дело так, как если бы партия была обязана исторической науке ясновидением и успехом. Большевистские руководители, как и все государственные деятели, несколько раз обманывались в своих самых важных предвидениях. В течение нескольких лет после 1917 года они верили в германскую революцию, они не верили в возвращение Чан Кайши в 1926 году, они не предусмотрели ни немецкого вторжения в 1941 году, ни будущей победы китайских коммунистов в 1945-м. Без сомнения, их противники были слепы намного больше, чем сами коммунисты, а полувековой итог производит впечатление. Каковы бы ни были некоторые их заслуги и обстоятельства, коммунисты не располагали для предвидения и действия никакой наукой, которая была бы неизвестна буржуазным мыслителям. Законы необходимой эволюции меньше служат для ориентирования, чем для оправдания их действий.

Не стоит читать «Капитал» или «Империализм, последняя стадия капитализма», чтобы отметить после 1918 года пересечение конфликтов между классами в западных странах, соперничество между крупными державами и восстание колониальных территорий Азии и Африки против Европы. Доктрина учит, что эти столкновения приведут к социализму, но она не уточняет ни где, ни каким образом. Марксистское учение ограничивается описанием ситуации, при которой человеческие действия пытаются внушить результат, который никакой объективный закон не может ни внушить, ни исключить. Теория выражает в понятиях предназначения, творения, чудесного или дьявольского, волю на службе Судьбы.