Опровержение материализма. Главный вопрос человечества

Послушали Канта философы и бросились… к привычному богоискательству. Одни повернули от Канта резко вправо – к идеализму и даже фидеизму, другие – Фейербах, Маркс, Энгельс – ушли влево, к материализму. Побегом от Канта идеалисты сохранили себе Бога, а материалисты подменили Творца природой.

А человек?

О человеке забыли.

Напомню, почему материализм является формой богоискательства. Он просто Бога-отца заменяет матерью Природой. Материалист объявляет себя сыном Природы, который равен ей разумом и создан по ее образу и подобию. Поэтому он способен мир объективно познавать, да и вообще не должен ждать милостей от природы.

Что, кстати, очень удобно. Законы божественные заменяются на законы природы, против них не попрешь – красота. Всегда можно свои грешки и шалости списать на объективные законы природы. Они, мол, виноваты, а я просто их невинная жертва.

Верующему хорошо. Не он этот мир создавал, не ему отвечать за его косяки. Но и материалисту удобно. Есть природа с объективными законами. Поэтому свои грехи и ошибки можно со спокойной совестью переложить на природу, которая, мол, так устроена. Верующему грехи отпустит сверхмир, а материалисту объективная природа.

В субъективной материи у человека нет возможности свою слабость и проступки на кого-то списать. Тут истина – это норма разума, этика – норма общества и потому закон разума, поэтому за все отвечает сам человек. Нет внешнего мира, на который можно перевести стрелки.

И нравственный закон во мне. И законы мира во мне. И только мне отвечать за этот мир.

У сурового Канта не схитришь. У него нравственный закон в человеке, поэтому человек за все и отвечает. Что многих и пугает. Нет внешних авторитетов, на которых можно все списать.

На самом же деле человек есть пасынок природы (реальности). Он в одиночестве заброшен в чуждый ему мир, разум его устроен по собственным законам. И вот только перед ними он и ответчик.

Напомню, что так называемы законы природы, которые материалисты мнят объективными, на самом деле к внешней объективно существующей реальности не имеют никакого отношения. Закон природы есть эффективный способ упорядочить представление разума о мире, способ устранения противоречий из материальной картинки мироздания.

Таковы и законы этики. Своим идеалом они упорядочивают представления разума о справедливом обществе, а затем эти представления гармонизируют и само общество. Разум не нуждается во внешних авторитетах, он сам закон.

Материя субъективна? Наши представления иллюзорны по отношении к реальности? Тем лучше. Теперь никто не может нам помешать сотворить самую лучшую иллюзию в истории. И это работа на века для тысяч и тысяч интеллектуалов и миллионов подвижников.

Увы, ныне человечество заблуждается и не имеет представления о том, как на самом деле выглядит действительность. И это касается всех – от школьников до академиков и политиков самого высокого ранга.

Но правда истории и ее смысл в итоге побеждают всегда. Ну, почти всегда. Поэтому неизбежно, пусть и неспешно, но придет понимание неопровержимого факта, что Кант прав, а мир нет.

Кант закрывает эру старую, уходящую. И тут уже надо говорить не о теории познания Канта, а на тему его этики, которая открывает новые, невиданные горизонты общечеловеческого единства и, может быть, единственный путь к спасению.

Главный вопрос человечества

Найдет ли человечество в самом себе нравственный закон и душевные силы для создания единой союзной цивилизации?

Так звучит для современного мира главный вопрос. Ответ на него и определит наше будущее.

Нынешнему поколению выпала уникальная возможность жить в эпоху перемены эр. Завершение христианской эры тащит его в Новое Средневековье. А это война всех против всех, эпидемии, катаклизмы, кризисы, раздоры, войны, ап и постап.

Но зачем идти путем хождения по мукам? Может быть, стоит включить дар природы – разум и сразу направиться в эру мира и союзной культуры по дороге к единой цивилизации?

Остров Земля

Факт субъективности материи неизбежно ставит на повестку эры проблему создания общечеловеческой этики и союзной, общемировой цивилизации. Отрицательный ответ на главный вопрос неизбежно утопит мир в болоте конфликтов Нового Средневековья. Это будет не очень культурный, зато сильно мультикультурный мир с ракетами и ядерными бомбами вместо арбалетов.

Требуется доминирование идеи, что Земля есть наш общий материк, единая Пангея, единая культура, одна союзная цивилизация. Эта идея должна колоколом звучать над планетой.

Поэтому, житель острова Земля, никогда не спрашивай, для кого звучит главный вопрос человечества. Ты уже отвечаешь на него.

Глава 9 Краткие итоги книги

1. Материя субъективна. Это гениальная идея Иммануила Канта.