Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Еккл.9:1. Ибо праведные и мудрые и дела их — в руке Божией, и любви и ненависти человек не знает[3895]; все пред лицем их — суета во всем[3896].

Еккл.9:2. Участь[3897] одна праведному и нечестивому, доброму и злому, и чистому[3898] и нечистому, и приносящему жертву и не приносящему, как доброму, так и грешнику, как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

Еккл.9:3. Это худо во всем, совершающемся под солнцем, что участь одна всем[3899], и сердце сынов человеческих (бывает от сего) исполнено лукавства, и неустойчивость[3900] в сердце[3901] их и[3902] в жизни их (остается) и по удалении их к мертвым[3903].

Еккл.9:4. Ибо кто постоянно имеет общение со всеми живыми?[3904] Есть надежда, что пес живой лучше мертвого льва[3905].

Еккл.9:5. Ибо живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают, и нет им более награды, так как забыта и память о них:

Еккл.9:6. И любовь их, и ненависть их, и ревность их уже погибли, и нет им более на веки части[3906] во всем, что делается под солнцем.

Еккл.9:7. Прииди, ешь в веселии хлеб твой и пей с радостным сердцем вино твое, ибо[3907] угодны Богу дела твои[3908].

Еккл.9:8. Да будут во всякое время одежды твои белы и елей да не оскудеет на голове твоей.

Еккл.9:9. И наслаждайся[3909] жизнью с женою, которую ты полюбил, во все дни жизни юности[3910] твоей, данной тебе под солнцем, во все суетные дни твои[3911], ибо это — доля[3912] твоя в жизни твоей и в труде твоем, которым ты занимаешься под солнцем.

Еккл.9:10. Все, что найдет (нужным) рука твоя делать, по силе твоей делай, ибо нет ни работы, ни размышления, ни разума, ни мудрости в аду, куда ты пойдешь[3913].

Еккл.9:11. Еще я видел под солнцем, что не проворным дается быстрый бег, не сильным — победа, не самому[3914] мудрому[3915] — хлеб, не разумным — богатство, не разсудительным — благорасположение[3916], но время и случай назначен им всем[3917].

Еккл.9:12. Ибо и сам[3918] человек не знает времени своего: как рыбы уловляются в пагубную мрежу и как птицы запутываются в сеть, подобно им и сыны человеческие уловляются сетью в бедственное время, когда оно внезапно постигнет их.

Еккл.9:13. И видел я сию[3919] мудрость под солнцем, которая показалась мне[3920] великою:

Еккл.9:14. Город малый и мужей в нем мало, и подступил к нему могущественный царь, и обложил его кругом, и устроил против него большие насыпи,

Еккл.9:15. Но встретил в нем мудрого бедняка, который спас город своею мудростию, а (ни один)[3921] человек не вспомнил об этом мудром бедняке.

Еккл.9:16. И сказал я: мудрость лучше силы, но мудрость бедняка унижается и слов его не слушают.

Еккл.9:17. (Однако)[3922] слова мудрых (высказанные) спокойно выслушиваются лучше, чем крик безумных властелинов.

Еккл.9:18. Мудрость лучше воинских орудий[3923], но один согрешивший погубит много добра[3924].

Глава 10

Еккл.10:1. Умершие мухи портят благовонную приправу елея[3925]. Малая честь мудрости лучше большой славы безумия[3926].

Еккл.10:2. Сердце мудрого — на правую сторону его, а сердце безумного — на левую его сторону[3927].

Еккл.10:3. Но по какому бы пути ни пошел безумный, у него не достанет разума[3928], и о чем бы он ни размышлял, все — есть безумие.

Еккл.10:4. Если (гневный)[3929] дух властелина постигнет тебя, то ты не оставляй места своего[3930], ибо врачевание[3931] остановит[3932] (и) великие грехи[3933].

Еккл.10:5. Есть зло, которое я видел под солнцем, которое как бы невольно исходило от лица властелина:

Еккл.10:6. Безумный поставлен на большой высоте, а богатые[3934] находятся в унижении,

Еккл.10:7. Видел я рабов на конях, а князей, подобно рабам, идущих по земле[3935].

Еккл.10:8. Копающий яму[3936] сам упадет в нее, и кто разоряет ограду[3937], того змей ужалит[3938].

Еккл.10:9. Вынимающий камни[3939] заболеет от них, колющий дрова потерпит беду от них:

Еккл.10:10. Если спадет топор, то он сам лицем пострадает[3940], (хотя) и напряжет он (все) силы, но преимущество для человека — мудрость[3941].

Еккл.10:11. Если ужалит незаговоренный змей, то не бывает преимущества[3942] (в этом отношении) и для заклинателя змей[3943].

Еккл.10:12. Слова (из) уст мудрого — благодать[3944], а уста безумного погубят его[3945].

Еккл.10:13. Начало слов (из) уст его — безумие, а конец речи[3946] его — лукавая прелесть[3947],

Еккл.10:14. (Хотя) безумный много говорит. Человек не знает, что было и что будет, (и)[3948] кто возвестит ему, что будет после него[3949]?

Еккл.10:15. Труд безумных[3950] повредит[3951] им[3952], потому что он[3953] не знает пути в город[3954].

Еккл.10:16. Горе тебе, город, в котором царь твой юн и князья твои рано едят[3955].