Читаем Опыт выживания полностью

Еще одна история. Лет десять назад я переезжал на новую квартиру. Спальня там оказалась в два раза меньше, чем в старой квартире, и я испытал чувство, похожее на отчаяние. Мне не хотелось жить в этой квартире, я внутренне ее не принимал. Новое оказалось хуже старого. А через несколько минут я начал задыхаться. Это сопровождалось непрерывным кашлем. Это был самый настоящий астматический приступ.

Тогда я понял, что позволительно только внешнее неприятие: не нравится квартира — переезжай в другую или планируй купить новую, или оставайся в старой. Внешнее недовольство, неприятие подталкивает к действиям, к развитию и созиданию. Внутреннее неприятие — это не созидание, а разрушение, это попытка уничтожить то, что нам не нравится. Потом я принял и квартиру, и спальню и перестал испытывать неудобство.

Гордый человек не хочет и не умеет приспосабливаться: ему легче умереть, чем признать себя неправым, легче сломаться, чем быть гибким и уступать. Признание своей неправоты, своего несовершенства — это первый шаг к изменению и улучшению характера. Тот, кто чувствует себя правым, — никогда не будет меняться. Любая правота относительна, как относительно и наше понимание истины.

Кстати, по поводу лечения гордыни, то есть астмы. Я описывал историю 80-летнего мужчины, с которым как-то общался в бане. Он вылечил свою астму весьма простым способом: перебинтовывал себе грудь так, чтобы трудно было дышать. Нехватка воздуха приводит к ощущению близкой смерти, а когда человек умирает, происходит естественный перенос главного ориентира с внешнего, физического «я» — на наше высшее «я». А поскольку на этом уровне единство с Богом выше, то и принятие Божественной воли соответственное. Поэтому обиды, сожаление и недовольство исчезают.

Однодневное голодание, — при условии, что нет стрессов, переживаний, перегрузок на работе, — тоже помогает отрешиться от внешнего «я» и привести свои чувства в гармонию и порядок. Голодание в нашем подсознании воспринимается как приближение смерти. Если появляются страхи, переживания, — такое голодание часто приводит к болезням. Но то же голодание можно воспринимать не как смерть, а как отрешенность от желаний, инстинктов, сознания, от своего внешнего эго, — и тогда усиливается концентрация на своем высшем «я», исчезают страхи и сожаления, появляется умиротворение, спокойствие и безмятежность. Вечному нет нужды бояться, переживать, сожалеть и печалиться.

Сдерживание дыхания — это гораздо более сильный стресс, чем голодание. Соответственно, появляется больше возможностей для излечения от тяжелых заболеваний.

Только все это надо делать на фоне радости, отрешенности, готовности изменить свои чувства и поведение.

Последние десятилетия мы везде и всюду читаем, что первое место в мире занимают сердечно-сосудистые заболевания. На самом деле, самое распространенное заболевание в мире — геморрой, им болеет около 80% населения планеты. С чем это связано?

Я не раз упоминал о том, что осуждение других, то есть повышенная гордыня, часто приводит к геморрою. По последним данным, печень и прямая кишка синхронизированы с головным мозгом, то есть функционируют в одном ритме. Перевозбужденное сознание вызывает перевозбуждение печени и прямой кишки, а перевозбуждение — это потеря энергии. Если орган теряет энергию, начинается нарушение функции, падает иммунитет, появляются инфекции и опухоли.

Когда-то я уже рассказывал эту трагическую историю. У женщины по роду шла тенденция поклонения вожделению; ее дед, что называется, западал на сексе. Тема вожделения преследовала всех родственников, — соответственно, и тема алкоголя шла рядом, и разводы, измены — тоже. Страсть может выглядеть как поклонение сексу, еде, алкоголю, удовольствиям. У женщины все это присутствовало, а вот у ее сына та же тенденция проявилась неожиданным образом — как страсть к игре (казино, игровые автоматы).

Женщина постоянно осуждала своего сына, а я объяснял ей, что бороться снаружи можно и нужно, но внутри бороться бесполезно, внутри надо меняться, — это и есть наилучшая борьба с проблемами. Преодоление в себе гнева и вожделения — это самая действенная помощь сыну. Но изменение характера — это достаточно мучительный процесс. Легче было ругать сына, чувствуя себя правой, а его — виноватым.

Через некоторое время сын угодил в больницу. Диагноз был вроде бы неопасный: воспаление десны. Но потом начались осложнения, и врачи сказали, что он вряд ли выживет.

Женщина позвонила мне и, плача, попросила помочь сыну. Я объяснил, что надо немедленно останавливать осуждение, которое стало для нее привычным. Если осуждение часто повторяется, оно уходит в подсознание и там превращается в программу самоуничтожения, которая передается сыну. Надо прекратить убивать своего сына, и тогда он выздоровеет. Она мне поверила, и через несколько дней произошло чудо: ее сына выписали из больницы совершенно здоровым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее