Читаем Опыт выживания полностью

А через несколько месяцев все вернулось на круги свои: азартные игры, осуждение сына… Через полгода у женщины начался сильнейший геморрой: при небольшой нагрузке кровь текла по ногам. Операция вроде бы прошла удачно. А еще через некоторое время в прямой кишке обнаружилась раковая опухоль. Спустя полтора года она умерла.

Мы часто пытаемся молиться и каяться, не понимая при этом простых вещей: для того чтобы молиться, нужно отрешиться от всего. Такое понятие, как религия, то есть соединение с Богом, неразрывно связано с понятием жертвы. Нужно пожертвовать своим благополучием, своими желаниями и инстинктами, то есть, в какой-то степени, жизнью. Нужно принести в жертву свое внешнее человеческое «я», ущемив и ограничив его, — тогда появится потребность ощутить свое высшее «я», которое едино с Богом. Тогда может произойти трансформация характера и откроется возможность дальнейшего развития.

Без аскезы, отрешенности, жертвы молитва превращается в заклинание. Суть покаяния — это изменение характера и поведения человека. Если кто-то кается, а изменений не происходит, это означает одно: главное для человека — не устремление к своему высшему «я», а защита и сохранение своей физической оболочки, своего эго, своего внешнего человеческого «я».

Христос говорил: «Блаженны нищие духом». Это означает: истинно счастливы те, кто могут остановить свои мысли, свое сознание и жить чувствами, душой. Сознанием мы никогда не позна́ем Всевышнего, познание Бога возможно только чувствами. А мысль нужна лишь для того, чтобы передать наши чувства другим людям.

Чувство первично, а мысль вторична. Душа первична, а тело вторично. Величайшие научные истины Христос подавал в виде притч, историй, сравнений. Образ может вместить в себя любое количество информации, а вот мысли это недоступно. Умение отбросить мысли, остановить ум — это умение отбросить страхи, недовольства и сожаления.

Неслучайно в «Экклезиасте» сказано: «Кто умножает познания, умножает скорбь». Если знание опережает чувство, это уже проблема. Если сознание управляет чувствами, это уже болезнь. Когда главное для человека — это мысль, знание, дающее благополучие и внешнее развитие, его душа начинает незаметно страдать. Происходит распад нравственности, веры и любви, а потом приходят скорби и страдания.

Почему на протяжении тысячелетий права женщин на образование были ограничены? Потому что гармоничный ребенок рождается при соединении противоположностей: мужчина концентрируется на мысли, женщина живет чувствами. Если же у женщины сознание, образование и работа выходят на первый план, ее гордыня тогда незаметно усиливается. Если эта тенденция передается детям, то спустя какое-то время мать должна будет взять их проблемы на себя: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни».

Проблемы с легкими — это механизм отрыва от нашего эго, которое подталкивает нас к осуждению, недовольству, жадности и перегрузкам на работе. Если практиковать дыхательные техники на фоне периодических однодневных голоданий, если начать с преодоления раздражительности, недовольства, осуждения и спешки, можно добиться реальных изменений.

<p>ИЗМЕНЕНИЕ ХАРАКТЕРА</p>

Напомню Вам историю, описанную святителем Лукой (Войно-Ясенецким). Около ста лет назад в Америке жила молодая женщина, которая очень любила выпивать и заниматься сексом, — в общем, вожделение у нее зашкаливало, она развратничала направо и налево и сдерживать себя не желала. Поиск наслаждений был для нее смыслом жизни.

А нравы сто лет назад были построже, чем сейчас. Люди были не псевдоверующими и понимали, что без нравственности вера существовать не может. За такое поведение полагалась смертная казнь, но был один способ избежать наказания — выйти замуж.

Она вышла замуж. Кто-то, наверное, сжалился над ней, проявил милосердие, то есть поступил по-христиански, — однако в христианстве речь идет не только о милосердии, но и о жестком наказании тех, кто не хочет меняться к лучшему.

Почему многим непонятна фраза: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями»? Почему люди забыли наставление Христа о том, что согрешающего следует предупредить трижды, а потом можно и нужно наказывать его? Дело в том, что христианство возникло около двух тысяч лет назад, когда у людей было другое мышление и соединить противоположности им было очень сложно.

Почему в нынешнем христианстве идея правильного поведения, соблюдения заповедей, идея изменения, трансформации характера, о которой говорил Христос, остались практически невостребованными? Почему ликвидированы понятия семейной и личной кармы? Потому что человек несовершенен, и Божественное откровение преломляется через призму его несовершенства. А религия — это сплав Божественного откровения и человеческих интересов и проблем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее