Читаем Опыт выживания полностью

Та женщина не только вышла замуж, но и родила семь или восемь детей. Хотя внешнее ее поведение стало другим, внутренних изменений, скорее всего, не произошло, — об этом свидетельствуют реальные последствия. Эта история в свое время наделала столько шума, что запомнилась многим надолго, поэтому сохранилась информация не только о «подвигах» этой женщины, но и о судьбе и характере ее потомков. Их было около 80 человек: дети, внуки, правнуки… Все они стали алкоголиками, ворами, убийцами. Среди них не оказалось ни одного благополучного человека. Это называется — обратная селекция.

Ложное понимание христианства становится полуправдой, которая гораздо опаснее лжи. Вероятно, когда Христос говорил о волках в овечьей шкуре, которые извратят его учение, и о втором пришествии, он подразумевал, что рано или поздно человечеству, для того чтобы выжить, придется понять и принять те Божественные истины, которым он учил.

Я не раз рассказывал о том, как долгие годы мучился, пытаясь найти первопричину болезней, — вернее, не мучился, а искал, ошибался, радовался и огорчался, — нормальный процесс познания.

А все-таки, что появилось раньше — гордыня или ревность? Только недавно я понял, что появились они одновременно, что это две стороны одной медали. Когда человек утрачивает устремление к Богу, главной целью для него становится поддержание и развитие своего мира, и любовь к Богу заменяется любовью к другому человеку и любовью к самому себе. Когда привязываешься к своему внешнему эго, рождается гордыня. Когда привязываешься к другому человеку, рождается ревность.

В Бхагавад-Гите написано, что грех начинается с вожделения, которое сначала превращается в гнев, а потом — в жадность. Для меня вожделение всегда ассоциировалось с похотливостью, с сексуальностью, а гордыня — со способностями и умом. Потом я понял, что есть два уровня гордыни, затем вдруг осознал, что есть два уровня вожделения, а сейчас я пришел к выводу, что есть три уровня ревности и три уровня гордыни.

Ревность на уровне тела выглядит как вожделение к еде, как жадность, ненасытность, поклонение сексу, наслаждению. Гордыня на уровне тела выглядит как эгоизм, жесткость, алчность, страсть к деньгам и к подавлению других.

Ревность на уровне духа выглядит как поклонение отношениям, как зависть, как страх потерять близкого человека. Гордыня на уровне духа выглядит как поклонение благополучию, как ощущение полной своей правоты.

Если гордыня на уровне тела — это презрение к слабому, то гордыня на уровне духа — это презрение к глупому, неспособному. В Америке самое страшное оскорбление звучит так: «Ты неудачник». Это презрение к неспособному, глупому, невезучему, это обратная сторона поклонения благополучию, способностям, деньгам, власти.

Ревность на уровне души выглядит как поклонение красоте, высоким чувствам. Это любовь, превратившаяся в страсть, в обожание; это презрение к любимому человеку, который оскорбил высокие чувства; это любовь, забывшая о Боге и направленная к миру, к любимому человеку. Гордыня на уровне души выглядит как презрение к людям безнравственным, непорядочным, малодушным, несовершенным.

Насколько глубоко и долго мы поклоняемся своему человеческому «я», своим инстинктам, — настолько слабеет связь с нашим высшим «я», пребывающем во Всевышнем.

Все наши чувства, мысли и поступки «записываются» и накапливаются в подсознании. Их инерция может быть очень большой, а если подобные тенденции идут по роду, то нужен не один год для их преодоления. Неслучайно говорят: «Большому кораблю — большое плаванье».

Чем сильнее наша душа привязана к внешнему миру, тем больше у нас возможностей для развития. Ведь добровольно мы развиваться еще не научились, а когда болезни или смерть дышат в спину, это весьма неплохой повод для изменения поведения, характера и образа жизни.

Для начала нужно сдержать свое эго, чтобы главные силы направлялись не на поддержание вожделения и инстинктов, а на единение с высшим «я» и трансформацию личности. Периодическое воздержание помогает постепенно перенаправить энергию. Секс, еда, работа, переживания и планы, отношения с другими людьми — периодическое ограничение всего этого на фоне молитвы и готовности меняться всегда действует благотворно, даже если внешних результатов не видно.

Это на уровне тела все, как в магазине: заплатил за килограмм колбасы — получил килограмм колбасы. А на уровне души иначе: можно работать год, два, пять лет — и не видеть никакого результата, а потом вы вдруг с изумлением поймете, что буквально в течение одного дня стали другим человеком. Или наоборот: вы, казалось бы, ничего еще толком не сделали в плане работы над собой, а у вас и характер улучшился, и дела пошли на лад, и здоровье нормализовалось. Это значит, что вам всего-то навсего выдали аванс, который заберут, если вы не захотите его отработать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее