Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

В конце 19-го века в масонстве наметился раскол. Часть братьев считала ложи этаким «клубом по интересам», где можно было собраться в приятной компании и вместе поужинать. Меньшая часть жаждала мистики и оккультных знаний. И в 1902-м году тремя масонами – Карлом Кельнером, Францем Гартманом и Теодором Рейссом был основан «Орден Восточного Храма» (ОТО), который еще принято называть «Орденом тамплиеров восточного обряда». Орден делал упор на изучение мистической составляющей масонства…

Так было до тех пор, пока в орден не пришел Алистер Кроули, «Багряный Зверь Апокалиписиса», как он сам себя называл. Кроули, величайший маг и мистик 20-го века, ломал и переворачивал на своем пути все, к чему бы ни прикасался. Он сумел быстро возглавить ОТО, и под его началом орден превратился в наиболее крупную на земном шаре организацию, занимающуюся церемониальной магией.

Кроули справедливо считал, что все связано со всем, поэтому в идеологию ОТО, как в ирландское рагу, бросались все идеи, до которых мог дотянуться «Багряный Зверь». Масонство? Давай сюда! Розенкрейцерство? Тантра, сексуальная магия? Большевизм?

Кроули посетил Россию, где общался с весьма странными личностями – наверное, вроде тех, которые сегодня составляют московский лагерь ОТО с многозначительным названием «Убежище Пана».


Первоначально «Орден Тамплиеров Восточного Обряда» имел Х степеней (всегда обозначают римскими цифрами – чуть ниже вы поймете, почему). Х степень была зарезервирована для главы ордена, а на IX-й давали понятия о сексуальной магии, заимствованные из тантры. Кроули самолично разработал ритуал XI-й степени, как перевернутой IX-й, и с помощью одного из своих друзей произвел работы в этой степени.

XI-я степень включает в себя гомосексуальную магию – страшная вещь, при которой выделяется огромное количество клипотической энергии (знатоки Каббалы меня поймут, а прочим лучше не задумываться о таких вещах).

Надо сказать, что сегодня работа в ОТО ограничивается X степенями, XI-я изучается теоретически, если кто захочет, а XII-я зарезервирована для главы ордена.

Однако не всех такое положение дел устроило. В 1921-м году маг и мистик гаитянского происхождения, жрец вуду Люсьен-Франсуа Жан-Мейн основал Ordo Templi Orientis Antiqua (ОТОА). Этот орден, наряду с мистическими учениями всех времен и стран, включал в себя магию вуду и самые жуткие обряды черной Африки. Его сын, Гектор-Франсуа, ввел в ордене XVI степеней посвящения, причем, начиная непосредственно с XIV-й степени, изучалась гомосексуальная магия (насколько мне известно, на практике). Магическая система ордена называлась «Ликантропической Каббалой» (ликантропос (греч.) – оборотень), и должна была предоставить в распоряжение членов ордена самые грозные силы «оборотной стороны дерева жизни».

Система степеней, включающая в себя звания «черного тамплиера» и «красного тамплиера», откровенно говоря, предназначена для сильных духом. В США, где гомосексуализм, в связи с распространением СПИДа, уже сильно вышел из моды, в ОТОА оккультные практики такого рода заменены теоретическим изучением обрядов. Однако в Москве, как мне говорили, еще существуют энтузиасты, практикующие оккультную систему степеней ОТОА (не путайте с ОТО!) во всей ее жуткой красоте. Да и в Калифорнии руководителем местной ложи «Древнего Ордена Тамплиеров Восточного Обряда» был выходец из России… (желающим – сюда: http://www.techniciansofthesacred.com, только потом не говорите, что вас не предупреждали…)

Так отличаются ли друг от друга тайные инициатические ордена?.. Если по большому счету, то нет. Все они созданы с одной целью: добиться пробуждения вашего сознания.

В чинных и благопристойных масонских ложах, в возвышенных розенкрейцерских храмах – вплоть до уединенных хижин, где проводится обряды сантерийи – каждый день где-то по земному шару идут представления. Представления без зрителей, в конце которых участники, как ожидается, обязательно должны проснуться.

Глава 3. Египетская роза и египетский крест (история розенкрейцеров)


Когда мы говорим об истории тайных обществ, единственное, на что мы можем опираться – это на их официальные легенды. Соотнося их с известными фактами, осторожно пробуя «на зубок» лексику, отметая анахронизмы и продираясь через дебри аналогий…

Документы? Не ищите их, это бессмысленно. Большинство обществ и являются-то тайными потому, что существуют в предельно агрессивной среде – в государствах, властям которых воззрения членов данных обществ кажутся еретическими, разлагающими, опасными… Обычно тайные общества стараются не оставлять письменных свидетельств, да и вообще никаких вещей, которые могли бы служить уликами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Теория стаи
Теория стаи

«Скажу вам по секрету, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава…» — эти слова знаменитого историка, географа и этнолога Льва Николаевича Гумилева, венчающие его многолетние исследования, известны.Привлечение к сложившейся теории евразийства ряда психологических и психоаналитических идей, использование массива фактов нашей недавней истории, которые никоим образом не вписывались в традиционные историографические концепции, глубокое знакомство с теологической проблематикой — все это позволило автору предлагаемой книги создать оригинальную историко-психологическую концепцию, согласно которой Россия в самом главном весь XX век шла от победы к победе.Одна из базовых идей этой концепции — расслоение народов по психологическому принципу, о чем Л. Н. Гумилев в работах по этногенезу упоминал лишь вскользь и преимущественно интуитивно. А между тем без учета этого процесса самое главное в мировой истории остается непонятым.Для широкого круга читателей, углубленно интересующихся проблемами истории, психологии и этногенеза.

Алексей Александрович Меняйлов

Религия, религиозная литература