Читаем Орден Сириуса. Рыцари лотоса и креста полностью

«Строители Святая Святых» (Builders of the Adytum – B.O.T.A.) основано американцем Полом Фостером Кейсом (1884-1954) после того как в январе 1922 году он был исключен Мойной Мазерс из нью-йоркского храма Тота-Гермеса Ордена Альфа и Омега (наследовавшего Ордену Золотой Зари), якобы за раскрытие тайн сексуальной магии. Порвав с Золотой Зарей, Кейс открыл в том же году «Школу Вечной Мудрости», действовавшую в Нью-Йорке и Чикаго и занимавшуюся практическим оккультизмом. Мероприятие не имело успеха, после чего он получил наставления от «Мастеров Внутренней Школы» переехать в Лос-Анджелес и открыть свою Школу там. В 1938 году «Школа Вечной Мудрости» была переименована в «Строители Святая Святых».

Кейс считал, что для того, чтобы считаться розенкрейцером, вовсе не обязательно вступать в какой-то розенкрейцерский орден. По его мнению, «истинные розенкрейцеры» могут быть в любом ордене, а также и вне его; и что его орден (равно как и другие) является лишь движущей силой, направляющей отдельных учеников на их пути к цели. И все же он не смог удержаться от заявления о своей связи с «невидимыми мастерами-розенкрейцерами» (тайными руководителями, от которых ведут свое происхождение большинство розенкрейцерских групп, или, в крайнем случае, утверждают, что находятся с ними в контакте), узаконивая, таким образом, причастность своего собственного герметического ордена к розенкрейцерской традиции. B.O.T.A. занимался исследованиями карт ТАРО и создал собственную колоду, также в нем изучали Каббалу. Любопытно отметить, что несмотря на все свои способности Кейс не мог освоить Енохианскую магию. В конце концов, он решил, что система енохианской магии скорее демоническая, нежели ангельская. Поэтому в B.O.T.A. ее не изучают.

B.O.T.A. имеет штаб-квартиру в Париже и Лос-Анджелесе. Недавно организация пережила несколько расколов, в результате чего образовались новые ордена. Одним из них является созданное в 1986 году Братство Скрытого Света (Fraternitas Lux Occulta – F.L.O.).

Орден Восточных Тамплиеров (Ordo Templi Orientis – O.T.O.) идея создания этого Ордена родилась у австрийского промышленника Карла Кельнера (1850-1905) и немецкого теософа Франца Гартмана (1838-1912) примерно в 1895 году. В 1902 году было объявлено об основании Ordo Templi Orientis. Пост «Внешнего Главы Ордена» (O.H.O.) занял масон Теодор Ройсс (1855-1923), а Кельнер стал Почетным Великим Мастером. Благодаря активной деятельности Ройсса О.Т.О. вскоре создал свои отделения во многих странах мира. Тем или иным образом с О.Т.О. были связаны такие известные оккультисты того времени, как Папюс, Рудольф Штейнер, Джек Парсонс, Джеральд Гарднер, Джорж Плуммер, Израэль Регарди, Бен Кадош (Карл Вильгельм Хансен) (1872-1936), Генрих Тренкер, Фридрих Меллингер (1890-1970) и многие другие. В США идеи О.Т.О. были завезены американцем Чарльзом Стенсфилдом Джонсом (Брат Ахад) (1886-1950) – эксцентричным персонажем, проповедовавшим наступление Эона Маат. Джонс занимался также розенкрейцерской деятельностью, и по сей день, существуют ордена, заявляющие о своей линии преемственности от Стенсфилда Джонса.

О.Т.О. также причастно к основанию Древнего Мистического Ордена Розы и Креста (Antiquus Mysticusque Ordo Rosae Crucis – A.M.O.R.C.). Создатель этого Ордена Спенсер Льюис был принят в О.Т.О. лично Теодором Ройссом. Однако после того, как главой О.Т.О. стал Кроули, Льюис порвал с О.Т.О… Существует версия, что Кроули пытался привлечь Льюиса к работе Ордена Серебряной Звезды и хотел объединить с ним усилия в борьбе против их общего врага Суинберна Клаймера, однако после нескольких неудачных попыток связаться с Льюисом Кроули начал проявлять к нему враждебность и даже хотел организовать в A.M.O.R.C. переворот.

Фактически розенкрейцерским орденом О.Т.О. считался лишь в период правления Теодора Ройсса. Алистер Кроули, ставший его наследником привнес в О.Т.О. много других эзотерических традиций. Тем не менее, некоторые местные отделения О.Т.О. (в первую очередь Древнее Братство Розенкрецеров (Fraternitas Rosicruciana Antiqua) Арнольдо Крумм-Хеллера) сохраняли верность учению розенкрейцеров.

После смерти наследника Кроули Карла Гермера в 1962 году в О.Т.О. возник раскол, вызванный тем, что Гермер не назначил преемника. На эту роль претендовало несколько персонажей, которых Алистер Кроули в разное время называл своими возможными наследниками. Однако из них лишь американцу Греди Макмарти (1918-1985, магическое имя Гименей Альфа) удалось воссоздать Орден и стать полноправным наследником Кроули. Сейчас О.Т.О. возглавляет преемник Макмарти Уильям Бриз (Гименей Бета). В России в 2000 году создано первое отделение О.Т.О. – Лагерь «Убежище Пана».

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика