Осетинские народные сказки

Прошла ночь. Утром бедняк опять отправляется в лес собирать дрова.

Торговец же явился к его жене домой и сказал ей:

— Скажи своему мужу, чтобы он поймал ту самую курицу, чье яйцо я вчера купил, и я дам ему денег три полных ослиных поклажи.

Наверное, он привлек жену бедняка на свою сторону.

— Хорошо, — сказала она. — Если он эту курицу поймает, то она будет твоя.

Вечером муж вернулся домой, и жена ему сказала:

— У тебя есть возможность освободиться от своей работы по продаже валежника: поймай ту курицу, и торговец тебе даст три полных ослиных поклажи денег.

Ночь прошла. Утром бедняк спозаранку отправился в лес. Курица сидела на вершине того же дерева в своем гнезде. Бедняк подкрался к ней и поймал ее. Спустился с нею с дерева, связал ей ноги и положил ее в арбу, а арбу свою нагрузил дровами. Дрова он отвез в город и продал их, а курицу привез домой.

Ночь прошла. Утром бедняк снова спозаранку отправился в лес, а торговец опять заявился к его жене и спрашивает:

— Куда делась курица, поймал ли он ее?

— Поймал, — отвечает она.

— Ладно, — говорит торговец, — в таком случае ты возьми и свари ее целиком. Я отправлюсь на базар, но чтобы до моего прихода она была сварена без изъяна, целиком, как есть.

— Ладно, — сказала жена бедняка.

Она зарезала курицу, ощипала ее, сварила, выложила ее на тарелку, отнесла и прикрыла корытом, а сама вышла на улицу и сидит у ворот своего дома.

Мальчики ее тем временем проголодались и не знают, чем утолить свой голод.

— Дверь заперта, что нам делать? — ведут они разговор между собой.

И один из них предложил:

— Пусть один из нас спустится по дымовой трубе в комнату.

Так и поступили: одного из них спустили на веревке через дымовую трубу, и он подал наверх по веревке голову, зоб и ножки курицы. После этого мальчики подняли его обратно и ушли. Старший съел голову курицы, средний — зоб, младший — ножки.

Тем временем явился торговец и спрашивает жену бедняка:

— Куда девалась курица?

— Вон она, уже сварена, — говорит она.

Вынесла к нему сваренную курицу. Торговец увидел, что при ней нет головы, зоба и ножек, и спрашивает ее:

— Куда они делись?

— Наверное, дети спустились в комнату по дымовой трубе и съели их.

Торговец швырнул курицу в сторону и говорит:

— Что было в ней ценного, того уже нет. Теперь ешь ее сама!

Встал и ушел. Ночь прошла, а утром бедняк опять уехал в лес. Торговец снова явился к его жене и говорит:

— Попроси своего мужа, чтобы он зарезал своих сыновей, и я привезу к вашим дверям три арбы червонцев.

— Попрошу, — отвечает жена бедняка, — пусть только вернется вечером домой.

Торговец ушел. Вечером муж ее, бедняга, вернулся домой, и жена говорит ему:

— Есть возможность зажить хорошей жизнью: торговец предлагает три арбы червонцев, если ты согласишься зарезать наших сыновей.

Бедняк, сказывают, расхохотался, потом зарыдал и сказал:

— Да не простит бог ни ему, ни тебе! Я взрастил их и для себя, и для тебя тяжелой работой. Как я теперь могу продать их за деньги? И до сих пор у меня не было денег, и теперь мне они не нужны!

Утром он опять уехал в лес по дрова. Торговец опять явился к его жене, и она ему говорит:

— Он отказывается зарезать своих сыновей, и я ничего с ним не могу поделать.

— Я вам привезу четыре воза червонцев, — говорит торговец, — пусть он их зарежет.

Он стал приходить к ней ежедневно и довел плату до пяти возов червонцев. Жена доняла бедняка, и он сказал ей:

— Да не простит тебе бог! Я их не зарежу. Поручи зарезать их тому, кому хочешь.

Когда сыновья узнали о том, что их должны зарезать, они решили бежать из дому.

— Бежим, — сказали они, — иначе нас обязательно зарежут!

С головой же, зобом и ножками курицы дело обстояло так: съевший голову должен был сделаться царем, съевший зоб, сколько бы раз ни засыпал, столько раз мог доставать из-за пазухи сто туманов, съевший ножки должен был сделаться старшим банщиком.

Они выступили в дорогу. Шли, шли и сколько раз средний брат засыпал, столько раз из-за пазухи он вынимал сто туманов.

Дошли они до развилки трех дорог и решили:

— Отсюда мы пойдем по разным дорогам.

Каждый из них направился дальше по своей дороге, и старший брат попал в некий город. Видит: площади полны народу. Он остановился у одной женщины. Она его накормила, и он ее спросил:

— Почему собрались все оти люди?

Она ответила ему:

— Умер царь, и они избирают себе нового царя. А избирают его так: у них есть голубь; на чью голову он сядет, тот должен быть царем. Они собираются уже не первый раз, но голубь ни на чью голову не садится, поэтому им приходится стоять и стоять на сходе.

Люди собираются и собираются, но голубь все не садится ни на чью голову. Тогда они послали оповестить:

— Если где-либо есть еще живая душа, какой-либо человек, то он должен явиться на выборы царя.

— Нигде больше никого нет, — сказали посланцы, — только у одной женщины остановился какой-то бедный человек.

— Пошлите за ним и приведите его!