Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо

В других странах ислам является религией большинства, но не государственной религией. Так, например, обстоит дело в Египте, где христиане и иудеи теоретически пользуются признанием наряду с мусульманами. Однако законодательство основано на нормах исламского шариата, что на практике часто приводит к дискриминации немусульман. Таким образом, в принципе представители других конфессий также могут ссылаться на статью 98 Уголовного кодекса, которая запрещает насмешки и оскорбление религий. Однако в действительности преследуются только оскорбления ислама. Еще более жестокой, чем государственная дискриминация, является растущая в последние десятилетия тенденция к исключению людей других вероисповеданий из общества, доходящая до жестоких погромов. В частности, уже в новом тысячелетии христиане-копты подвергались жестоким нападениям за «оскорбление ислама», в то время как мусульмане-реформаторы чаще подвергались преследованиям за вероотступничество.

Нигерия, самая густонаселенная страна Африки, по статистике, является религиозно сбалансированной. Здесь проживает равное количество мусульман и христиан, которые, однако, сосредоточены в разных регионах страны: юг – христианский, север – мусульманский. Хотя де-юре здесь должна господствовать свобода вероисповедания, в северных штатах растет число шариатских судов, дискриминирующих и осуждающих христиан. Не меньшую озабоченность вызывает и то, что обвинения в богохульстве могут привести к вспышкам насилия, граничащим с погромами. Например, в сентябре 2006 года портниха-христианка была вовлечена клиентом-мусульманином в религиозный спор.

«Иисус был пьяницей, потому что он превратил воду в вино», – сказал заказчик. «Согласно этим рассуждениям, многоженство должно было сделать Мухаммеда бабником», – возразила христианка.

Прохожие обвинили ее в богохульстве и потащили в суд. Суд постановил изгнать ее в течение двух дней, в противном случае она должна была быть казнена. В северном штате Кано, в частности, неоднократно происходили вспышки насилия и разрушения церквей, вызванные предполагаемым хулением пророка христианами.

В странах Юго-Восточной Азии, таких как Индонезия, Бангладеш и Малайзия, традиционно распространены более умеренные версии ислама. Но и там в последние десятилетия можно наблюдать процессы радикализации, о чем свидетельствуют участившиеся обвинения в адрес предполагаемых богохульников, используемые в качестве инструмента подавления. Ярким примером является Индонезия[1036]. Это страна с самым большим количеством мусульман в мире – это в основном сунниты, но также и шииты. В то же время – это страна большого религиозного плюрализма, где есть христиане (протестанты и католики), индуисты и буддисты, а также последователи анимистических религий. Конституция гарантирует основным монотеистическим мировым религиям свободу вероисповедания. Другие религиозные меньшинства, напротив, могут претендовать лишь на ограниченные права. Иногда они подвергаются жесткой дискриминации, как, например, бахаи или последователи мусульманской общины Ахмадийя, которых большинство других мусульман не считают мусульманами. С 1965 года в Индонезии действует закон о предотвращении богохульства. Согласно этому закону, тем, кто распространяет ненависть или порочит признанную в Индонезии религию, грозит до пяти лет лишения свободы. Он также запрещает распространение сведений, которые могут способствовать разжиганию ненависти на основе этнической, религиозной или расовой принадлежности. Хотя закон изначально был сформулирован нейтрально по отношению к религиям, его положения до сих пор служили почти исключительно для преследования случаев предполагаемого богохульства против ислама[1037].

Это стало одной из причин того, что в апреле 2010 года этот закон был оспорен в Верховном суде страны различными правозащитными организациями. В ходе судебного процесса известный журналист Атмовилото рассказал о том, как в 1990 году он был приговорен к пяти годам лишения свободы за богохульство. Его преступление кажется довольно странным: в одной из газет он призвал своих читателей назвать своих героев. Рейтинг, созданный на этой основе, возглавлял тогдашний президент Сухарто; сам Атмовилото был на десятом месте, за ним следовал только пророк Мухаммед; это оказалось достаточной причиной для обвинения и осуждения журналиста. Верховный суд Индонезии подавляющим большинством голосов поддержал закон о богохульстве и отклонил судебный иск, его оспаривающий. В последующие несколько лет последовали новые обвинительные приговоры, а также местные погромы против предполагаемых богохульников.