Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо

Все эти события весной 2017 года затмила собой кампания против Басуки Чахаи Пурнамы, известного как Ахок, губернатора Джакарты китайского происхождения. Ахок, христианин, вступил в должность в качестве заместителя и преемника Джоко Видодо, который был избран президентом Индонезии в 2014 году. На очередных выборах, состоявшихся три года спустя, компетентный и популярный политик изначально считался фаворитом. Во время избирательной кампании он критиковал мусульманских священнослужителей, которые, ссылаясь на стих 5.51 Корана, ложно утверждали, что мусульманам разрешается голосовать только за других мусульман. В ответ на это группа мусульманских священнослужителей в фетве обвинила его в богохульстве; радикальные ассоциации организовали огромные массовые демонстрации и потребовали ареста Ахока. В апреле 2017 года он проиграл губернаторские выборы с результатом 42 % против 58 %, после чего в начале мая состоялся суд. Хотя обвинение требовало легкого условного наказания, суд приговорил подсудимого к двум годам лишения свободы без права на условно-досрочное освобождение. Победил политический ислам, который беспрецедентно поляризовал общественное мнение в стране, а раскол прошел через семьи и между бывшими друзьями[1038].

Пример Пакистана

Пакистан можно считать страной, которая регулярно привлекает наибольшее внимание мировой общественности в связи с делами о богохульстве[1039]. Это государство было основано в 1947 году на преимущественно мусульманских территориях Британской Индии. Ислам является в Пакистане государственной религией, его придерживаются более 90 % жителей. В ходе десятилетий в стране возросла религиозная нетерпимость по отношению ко всем другим религиям, а также к шиитам и другим течениям в исламе, отклоняющимся от преобладающего – суннитского – направления. Изначально страна развивалась «в русле теократической демократии»[1040]. Этому развитию способствовали существенная политическая нестабильность и особенно авторитарные лидеры, которые потворстовали религиозным экстремистам, чтобы обеспечить себе их преданность. Все это привело к печально известной серии законов о богохульстве, введенных при военном диктаторе генерале Зия-уль-Хаке начиная с 1980 года. Они были настолько же обстоятельными, насколько и расплывчатыми – опасное сочетание[1041].

Первоначальная статья 295, адаптированная с колониальных времен, в которой нанесение ущерба священным местам и оскорбление религиозных чувств грозило тюремным заключением сроком до двух лет, была значительно расширена. Повреждение или осквернение Корана теперь каралось пожизненным заключением, а оскорбление святого имени пророка Мухаммеда могло караться даже смертью. Согласно формулировке статьи 295-C, такое очернение может быть совершено «устным или письменным словом, видимым изображением или упреком, намеком или инсинуацией, прямой или косвенной», – удивительно расплывчатая формулировка, на основании которой «в Пакистане буквально каждый (может) выдвинуть обвинение в богохульстве против кого угодно другого, что повлечет за собой смертную казнь»[1042]. Очернение праведных халифов или сподвижников пророка также было наказуемо. Приверженцы общины Ахмадийя подверглись особой угрозе санкций в дальнейших пунктах статьи.

В последующие 25 лет было вынесено не менее 1250 судебных обвинений в богохульстве, в том числе только 469 против ахмадитов и 150 против христиан; среди 562 мусульман, вероятно, было много шиитов[1043]. Часто судебные процессы заканчивались оправдательными приговорами, но многие – только в высших инстанциях после того, как обвиняемые провели годы в тюрьме. Первый смертный приговор за богохульство был вынесен христианину районным судом в 1992 году: основанием послужили исключительно показания истца, который, по мнению суда, выглядел как истинный (бородатый) мусульманин, поэтому в его показаниях нельзя было сомневаться[1044]. В других случаях окончательного исхода разбирательства даже не ждали. В 1993 году три человека были осуждены в первой инстанции по статье 295-C за якобы написанные на стене мечети пренебрежительные высказывания. Когда они попытались войти в здание суда в Лахоре для рассмотрения апелляции, их обстреляли, убив одного человека и ранив остальных. Как было установлено позже, все трое были неграмотными. В 1997 году аналогичное обвинение против неграмотного человека привело к разрушению церквей, домов и магазинов, принадлежащих христианам, в результате чего тысячи людей остались без крова.