Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

Хусейн, шериф Мекки, потомок Мухаммеда и, следовательно, человек, пользующийся религиозным авторитетом среди мусульман, а также противник централизующих мер Комитета, отказался поддержать призыв османов к джихаду. Вместо этого он решил воспользоваться Первой мировой войной и взбунтоваться, в чем его решительно поддержали англичане. Восстание началось летом 1916 г. в регионе Хиджаз на западе Аравии, когда арабы воевали с османами. Снаряды, выпущенные османским гарнизоном на вершине холма в Мекке, попали в Большую мечеть, подожгли навес над Каабой (святыней, которая является самым священным местом мусульман) и уничтожили имя халифа Усмана VII века на фасаде мечети. Защитники восприняли последнее как предзнаменование падения династии: турецкий эквивалент имени «Усман» – «Осман»[1126].

Хотя пулеметы и пушки османов давали им военное преимущество перед бедуинской кавалерией шерифа Хусейна, британские военные корабли, самолеты и артиллерия в конечном счете склонили чашу весов в пользу повстанцев, и османы потеряли Хиджаз.

Именно когда арабское восстание перешло под контроль британского командования в 1917 г., османы потеряли Синай, Багдад и Иерусалим – короче говоря, весь Ближний Восток[1127]. После 401 года османского правления Иерусалим стал «рождественским подарком британской нации» по словам премьер-министра Великобритании Дэвида Ллойд Джорджа[1128]. Белая простыня, которую турки использовали в знак капитуляции города, сейчас хранится в Имперском военном музее Лондона[1129].

Крупные операции на османском фронте на Ближнем Востоке сыграли решающую роль в истории Первой мировой войны. Но на секретном совещании в Стамбуле в январе 1915 г., видя повсюду армянское пугало, Талаат-паша, Энвер-паша, Джемаль-паша, доктор Назым и доктор Бахаэддин Шакир пришли к решению уничтожить армянское население. По словам доктора Назыма, война дала им возможность нападать на «ни в чем не повинных армянских женщин, детей и население». Несмотря на то что это было бы дикостью, он спросил: «Разве сама война не была дикостью?»[1130]

В феврале и марте 1915 г., после того как османам не удалось отобрать у британцев Суэцкий канал, и как раз в тот момент, когда Антанта начала военно-морскую кампанию в Дарданеллах, Энвер-паша приказал десяткам тысяч армян, служивших в османской армии в центральной и восточной Анатолии, сдать оружие. Их отправили в трудовые батальоны с высоким уровем смертности. Те, кто выжил в 1915 г., были убиты в 1916 г.[1131] Эта политика спровоцировала восстание армян.

В марте 1915 г. небольшое антиосманское выступление послужило предлогом для депортации всего армянского населения города Зейтун в Киликии, которая была армянским королевством до того, как в регион прибыли предки османов. В Зейтуне наблюдался приток мусульманских беженцев с Балкан, некоторых из них назначили губернатором, начальником округа и начальником полиции, что способствовало напряженности в отношениях с христианами в этом районе. Великобритания, Франция и армянские организации в Европе рассматривали возможность вторжения на побережье Киликии в 1915 г., чтобы открыть новый фронт в войне, но из этих планов ничего не вышло.

Зейтун превратили в центр призыва в армию, что привело в район больше мусульман и подстрекало армянских мужчин к бегству в попытках избежать вербовки в трудовые батальоны. Дезертиры и жестокие бандиты вызвали еще большую напряженность. В феврале несколько молодых революционеров планировали восстание, которому воспротивились местные церковные лидеры и армянская знать, проинформировавшие мусульманских чиновников о планах своих соплеменников. Несколько десятков армян напали на мусульманских солдат и жандармов, к ним присоединились более сотни сторонников, в начале марта укрывшихся в местном монастыре. Они перерезали телеграфные провода, взяли в заложники нескольких мусульманских чиновников и потребовали отдать им казармы и правительственное здание. Османские власти использовали армянскую знать в качестве посредников, чтобы добиться освобождения пленников. Купцы, землевладельцы, церковные деятели, т. е. большинство армянского населения Зейтуна выступили против восстания и не присоединились к нему.

В конце марта османская армия начала наступление на повстанцев, скрывавшихся в монастыре, используя немецкое оружие, включая пушку Круппа, но повстанцы бежали в горы. Армия захватила монастырь и сожгла его дотла. В течение следующих двух недель всех армян призывного возраста в окрестностях арестовали и заключили в тюрьму зейтунскую знать, которая им помогала. Позже они были повешены.