Основание: мораль XXI века

Махатма Ганди как-то сказала: «Наша способность достичь единства при существующем разнообразии будет прекрасным испытанием для нашей цивилизации». С этим трудно не согласиться.

История человеческой цивилизации есть история разобщения людей. И чем дальше мы продвигаемся, тем больше возникает противоречий. Мы переплетены тысячелетними конфликтами и, уже не помня их истинных причин, порождаем новые мифы, ради которых готовы идти на смерть или убивать других людей — «чужих» в нашем понимании. Возникает ощущение, что мы живем «на черновик». Это такая форма невроза, при котором у человека — в нашем случае у общества — складывается странное отношение к действительности: чувство, что в реальной жизни он еще не проявлен. Какие бы поиски он ни вел, у него всегда остается ощущение, что это не то, что ему нужно. Его бытие определяет иллюзия, что когда-нибудь в будущем все будет так, как надо. Возможно, поэтому мы испытываем такую тягу к туристическим поездкам, едем в другие страны или незнакомые места в надежде найти там подлинных себя.

Осмелюсь предположить, что многим из нас кажется: когда будут повержены все враги, тогда и наступит время «конца истории», тогда и будет построен тот самый рай на Земле, о котором мы мечтаем. И ради этой цели, на наш взгляд, оправданы любые средства, какими ужасающими бы они ни казались в глазах потомков. Зачастую у тех, кто на своем опыте испытал, что такое война, разрушается представление, что мир неуклонно улучшается. Каким бы высокоразвитым ни было общество, в коллективном заблуждении оно способно на чудовищные поступки. Очевидно: насилие порождает лишь новое и более жестокое насилие.

Нет более опасной иллюзии, чем та, что «завтра» способно коренным образом все переменить. Все, что у нас есть и чем мы способны управлять, — текущий момент. Но мы вместо активного преобразующего действия предпочитаем руководствоваться древними артефактами мышления, строить автоматические умозаключения в спектре «черное-белое», игнорируя факт разнообразия палитры нашего существования. А ведь достаточно осознания одной только истины — за пределами нас самих нет ничего, что сделает нас лучше, счастливее, разумнее. Сейчас мы имеем больше, чем нам нужно, и понятия не имеем, что действительно важно и бесценно. Мы общество одиноких людей, у которых есть все, кроме того, что нам действительно необходимо. Мы живем с чувством внутренней опустошенности, возникающей от ощущения бессмысленности бытия, разделенные, оттого еще более несчастные.

Относительно разделенности у человечества существует хорошо известный миф — о Вавилонской башне. Кратко напомню его. В книге «Бытие», главе XI «Ветхого Завета», рассказывается о том, что все люди, живущие на Земле, говорили на одном языке и прекрасно понимали друг друга. Так было до тех пор, пока не произошло событие, полностью изменившее их жизнь. Дело в том, что царь хамитов Нимрод основал государство на земле Сеннаар и вознамерился стать царем над всеми людьми, но за грехи своего предка Хама весь его народ (хамиты) должен был быть в услужении у других народов. Нимрод забыл об этом наказании и решил построить город Вавилон и башню высотою до небес, чтобы приблизиться к Богу. Строители собрались со всех концов земли. Работа закипела полным ходом, люди быстро и дружно возвели несколько ярусов этой башни, но тут вмешался Всевышний и покарал ослушников. Он смешал между собой все языки, и люди перестали понимать друг друга. Началось Вавилонское столпотворение, закончившееся тем, что все побросали работу и разбрелись по домам.

Как известно, это библейское предание о гордыне — о людях, которые однажды решили приравнять себя к богу, за что были наказаны — разобщены. Бог надолго обеспечил человечество причинами для кровопролития. Ведь именно наша неспособность договариваться друг с другом, привычка делить мир на своих и чужих являются едва ли не единственными причинами для подавляющего большинства конфликтов.