Основание: мораль XXI века

Вместо расширения областей взаимодействия мы строим свои достижения на поражении других, буквально идем по костям. Та же политика пользуется моделями времен «холодной войны», несмотря на очевидное: мир уже иной. «Победа» над врагом способна принести дивиденды (в виде, например, военной безопасности или неограниченного доступа к ресурсам другого государства) лишь в обозримой перспективе. А на то, что будет происходить дальше, за пределами темпорального горизонта, с которым работают правительственные аналитики, на все последствия накопленных проблем попросту закрываются глаза. Отдаленные последствия для нас не очевидны. Но эту навозную кучу (а она как правило возникает; возьмем в качестве примера последствия "холодной войны": происходящее сейчас — ее прямое следствие) придется разгребать будущим поколениям. Мы определенно ничему не хотим учиться у истории. И не скоро большинство из нас поймет: эгоизм ведет к обоюдному проигрышу. Эгоизм привел к тому, что мы живём в ситуации беспредельной непредсказуемости, гиперхаоса. И ответственность за это, — не полная, но она есть, — лежит на плечах уже почивших в большинстве своем лидеров государств.

Мы похожи на разведенных супругов, продолжающих жить в одной квартире в ожидании решения суда о разделе имущества: что-то нас, безусловно, связывает, но вот тепла в отношениях ждать не приходится. Прогрессирующая дезинтеграция (вспомним пограничные стены, упоминаемые во второй главе) дестабилизирует всю мировую систему. Она настолько хрупка, что, пользуясь терминологией финансовой аналитики, можно заявить: теперь даже самый незначительный сигнал способен в корне изменить тренд.

В основе нашей разобщенности (в том числе на уровне государств) лежат классические противоречия.

1. Социальное и экономическое неравенство.

2. Территориальные, исторически обусловленные претензии, войны, политические кризисы.

3. Национальная рознь, национализм, быстро радикализирующийся до крайних форм.

4. Культурные различия, ведущие к насаждению культур более развитыми в экономическом и военном плане странами или государственными объединениями.

5. Противоречия между интересами человека и интересами государства или человечества в целом.

Кроме того чужаками мы становимся под воздействием не самых очевидных факторов.

1. Идейная разобщённость — масса идеологий в мире. Отсутствие единой основы.

2. Потеря доверия и обособление (как на уровне межличностного взаимодействия, так и в более широких масштабах).

3. Виртуализация отношений.

4. Индивидуализация сознания, прежде всего на уровне правящих элит.

5. Разрушение традиционных основ общества — семья, община, род, значимость которых постоянно снижается.

6. Насаждение единообразия и автоматизации жизни.

Кроме этих причин, а также кроющихся в нашей глубинной психологии (эту тему мы обсудили во второй главе), существуют ряд проявлений социального взаимодействия, разделяющих нас на самом глубоком уровне: религия, государство, история и мифологемы.

РЕЛИГИЯ

Религия является одной из потребностей в ориентации человека в мире. Казалось бы, ничто не обладает таким потенциалом объединения людей, как эта форма общественного сознания. По одной из версий, само слово религия происходит от латинского глагола religare, означающего «связывать». Действительно, тысячи мусульман совершают хадж в Мекку; тысячи христиан в Иерусалиме встречают сошествие благодатного огня в храме Воскресения Христова; не меньше буддистов собираются на учения Далай-ламы; адепты Кришны поют песни на площадях больших и маленьких городов во имя синекожего бога. Немногие политики обладают тем же влиянием, что и религиозные лидеры.

Вместе с тем, ретроспективный взгляд и непредвзятая оценка современной социальной практики открывает очевидное: религия имеет тенденцию к атомизации, в связи с чем представляет собой один из самых мощных инструментов разделения общества. Проблема в том, что религии призывают объединяться перед лицом их бога, то есть априори с разной степенью терпимости делит людей на своих, принимающих и поклоняющихся их богу, и чужих — имеющих других богов, или неверующих вовсе.

Сейчас в мире насчитывается около пяти тысяч религий, распадающихся на бесчисленное множество течений. Рассмотрим самые крупные деноминации.

Христианство. Это самая крупная мировая религия как по численности приверженцев (около 2,1 миллиардов), так и по географической распространенности — почти в каждой стране мира есть хотя бы одна христианская община. Последователи Христа разделены на более чем 100 церквей, течений и сект.

Ислам распадается на 7 течений: сунниты, шииты, исмаилиты, хариджиты, суфизм, салафиты (ваххабизм в Саудовской Аравии), радикальные исламисты. Мусульманские общины имеются более чем в 120 странах и объединяют, по различным данным, до 1,5 миллиарда человек.