Основания новой науки об общей природе наций

Так как варварство своими насилиями разрушило доверие в торговых сношениях, так как оно предоставило народам заботиться лишь о жизненно необходимых вещах и так как всякий обмен должен был происходить посредством так называемых естественных плодов, то поэтому в те же времена появились и libelli, обмен недвижимым имуществом: польза libelli, как уже говорилось в другом месте, заключается в том, что у одних поля в изобилии приносят один вид плодов, которых нет на других полях, и наоборот; поэтому владельцы меняются ими друг с другом. Вернулась Mancipatio, при которой вассал вкладывал свои руки в руки Синьора, чтобы обозначить этим верность и подчинение; поэтому вассалы-земледельцы по Цензу Сервия Туллия, как мы сказали немногим выше, должны были быть первыми mancipes Римлян. Вместе с inancipa'bio вернулось также и разделение res mancipi и nec-mancipi, так как феодальное имущество является nec-mancipi, т. е. не отчужденным для вассала, и в то же время mancipi для Синьора; совершенно так же земельные поместья Римских Провинций были necmancipi для Провинциалов и mancipi для Римлян. В акте mancipatio вернулись stipulationes посредством infestucationes или investitures (как мы доказали выше, это – одно и то же). Вместе со Стипуляциями вернулось то, что Древнеримская Юриспруденция, как мы видели выше, называла в собственном смысле cavissae, впоследствии сокращенно caussae, а во времена второго варварства это же, соответственно своему латинскому происхождению, называлось cautelae: придание торжественной формы договорам и контрактам посредством cavissae называлось homologare по тем «людям» (homines), которые, как мы видели выше, дали название hominium и homagium, ведь все[265] контракты тех времен нужно считать феодальными. Таким образом, вместе с cautelae вернулись договоры, каутелированные в акте мандипации (их Римские Юристы называли stipulati, как мы нашли выше, от stipula, соломина); совершенно в том же самом смысле Доктора Варварских Времен называли Инвеституры (или же Инфестукации) pacta vestita («одетые договоры»), а некаутелированные договоры в том же значении слова и Римляне, и Варварские Юристы называли pacta nuda («голые договоры»).