Санскритский роман VII в. отличается от романа в нашем понимании. В нем ставилась задача не только развлечь слушателя приключениями героев, но и усладить его слух изысканным стилем, совершенством формы произведения. Проза Дандина поэтизирована, изящна, богато орнаментирована, автор переносит сюда многие принципы поэзии. В романах Дандина причудливо переплетены фантастика и реальность, волшебный вымысел и действительность, наряду с бытовыми персонажами действуют могучие волшебники, боги и демоны Наибольшую славу Давдину принес его роман «Приключения десяти царевичей».
Композиция романа весьма своеобразна. Царь Раджаханса, потерпев поражение в бою с правителем страны Малавы Манасаром, вынужден был долгое время скрываться в лесах со своей женой и приближенными. Там у него рождается сын — царевич Раджавахана. Когда Раджавахана вырастает, он вместе со своими друзьями отправляется странствовать. Судьба разбрасывает их по разным странам, подвергает многим испытаниям. Пережив удивительные приключения и став царями, друзья встречаются и рассказывают о том, что они испытали за время разлуки. Каждая глава романа — история одного из царевичей. В нее по ходу действия включаются рассказы о приключениях других героев, которые встречались на пути царевичей. Таким образом, роман состоит из множества в известной мере самостоятельных повествований. Композиционно их объединяет история Раджаваханы, которая является сюжетным стержнем всего романа. В заключение говорится о том, как друзья Раджаваханы возвратили престол его отцу. Сам Раджавахана женится и, когда его родители удаляются в лесную обитель, чтобы провести оставшуюся жизнь отшельниками, восходит на престол.
В романе много любовных историй, подробно описываются красота женщин, любовные свидания. Влюбленные ни перед чем не останавливаются, чтобы соединить свои судьбы, прибегают к колдовству, подкупу, интригам, кинжалу. Один из царевичей — Апахараварман — в последний момент свадебной церемонии, когда его возлюбленная Амбалика должна была подать руку своему жениху, ударил жениха кинжалом в грудь, потом устлал дворец трупами и таким образом завладел своей возлюбленной. Раджавахана, выслушав историю друга, сказал с улыбкой: «До чего же ты неразборчив в средствах!» Ловкие проделки, обман, воровство, убийство вызывают восхищение слушателей.
Роман Дандина, созданный в развлекательных целях, перерос рамки своего назначения. В нем великолепно отражена эпоха, идеология, жизнь различных слоев общества. Сквозь фантастику прорывается реальная действительность с ее бьпом и нравами. Дандин высмеивает пороки общества, и особенно придворной аристократии, он говорит о произволе властей и преступлениях правителей, взяточничестве и продажности министров и судей, о плутовстве чиновников.
Похождения десяти юношей: Древнеинд. роман / Пер. с санскр., введ и примеч. П. Г. Риттера — Харьков: Всеукр. научн. ассоц. востоковедения, 1928,— 168 с.
Приключения десяти принцев / Пер. с санскр. Д. И. Щербатского. — М.: Наука, 1964,— 173 с.
Литература Древнего Востока, — М., 1962.— С. 265–272.
Серебряков И.Д. Древнеиндийская литература: Краткий очерк, — М., 1963.— С. 140–145.
Становление прозаической повести (романа) // Литература древнего Востока, — М., 1971. — 232–238.
Ruben W. Die Erlebnisse der zehn Prinzen: Erne Eizahlung Dandins. — Berlin: Akad. Verl, 1952. — 90 S.
БХАВАБХУТИ (VIII в.)
Время жизни драматурга, автора пьес «Малати и Мадхава», «Жизнь великого героя» и «Последующая жизнь Рамы», установлено более или менее точно. Он происходил из знатного брахманского рода, был современником и, вероятно, придворным поэтом царя Яшовармана из Канауджа (первая половина VIII в. н. э.). При жизни Бхавабхути его драмы не получили достаточного признания, но вскоре после смерти они стали известны в Индии не меньше, а иногда и больше драм Калидасы.
Драма «Малати и Мадхава» может рассматриваться как индийская комедия нравов. Пьеса рассказывает о веселых и опасных приключениях влюбленных в бурлящем событиями средневековом городе. Бытовые и реалистические эпизоды сменяются сценами фантастическими, в которых принимают участие духи, ведьмы и волшебники. В этой пьесе Бхавабхути зарекомендовал себя как мастер интриги, хотя его скорее интересовало не развитие действия, а изображение характеров и любовной страсти.
Подобно многим иным санскритским драмам, эта пьеса перелагает содержание «Рамаяны». Но Бхавабхути вносит в сюжет классического эпоса значительные изменения. Действию, охватывающему период в 14 лет, он хочет придать сценическое единство и с этой целью связывает разнородные эпизоды повествования мотивом соперничества Рамы и Раваны из-за руки прекрасной Ситы.