Читаем Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка полностью

Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

С 1924 г. занимается кино, является одним из основоположников кинодраматургии Китая. Его перу принадлежат известные киносценарии: «Цветы персика после бедствия» (1933), «Любовь и золото» (1926), «Старый и новый Шанхай» (1935) и др. Основал первое в стране кинематографическое училище. Хун Шэнь — известный исследователь в области театра и кино. Ему принадлежат труды «Театр, принадлежащий эпохе», «Изобразительное искусство театра и кино» и др.

Творчество Хун Шэня развивалось в реалистическом направлении, высшим его достижением явилась «Деревенская трилогия».

Когда над Китаем нависла угроза японской агрессии, Хун Шэнь и Ся Янь создают в Шанхае патриотический двухнедельный журнал «Свет» («Гуанмин»), он пишет одноактные антияпонские пьесы: «Контрабанда» (1936), «Дух соленой рыбы». В пьесы автор включает открытую публицистику, агитационно-разъяснительные речи, призывы к сплочению.

В годы войны Сопротивления (1937–1945), руководя отделом театра при политуправлении Военного совета в Ухани, Хун Шэнь организует более десяти передвижных пропагандистских театральных коллективов, которые выступают на фронте и в тылу. В пьесах военного времени он разоблачает продажность и коррупцию гоминьдановского режима, капитулянтскую политику потакания агрессору («Рис», 1937), лжепатриотизм салонов, развращающее воздействие паразитического образа жизни правящих кругов на души людей («Летающий генерал», 1937), настроения пораженчества и неверия («Бао Дэсин», 1939). В драмах появляются новые герои — патриотически настроенные студенты, герои-летчики, крестьяне, закалившиеся в рядах народно-революционной армии.

После освобождения Китая Хун Шэнь активно включается в общественно-политическую деятельность, избирается членом президиума Всекитайской ассоциации работников литературы и искусства, заместителем председателя Всекитайской ассоциации драматургов. В последнее десятилетие им написано немного. Эго — пьеса «Крик петуха рано возвещает день» (1945), названная автором мелодрамой и приближающаяся в диалогизированной прозе, где он сталкивает разные точки зрения на послевоенное устройство страны, «Женщины, женщины» (1946), поднимающая проблемы участия женщин в общественной жизни, и в 1951 г. — «Вот он, „американский образ жизни"» — пьеса, обличающая американский империализм.

Своим творчеством Хун Шэнь заложил основы реалистической драматургии Китая. Его незаурядный талант и профессионализм режиссера и актера внесли большой вклад в создание современного драматического театра.

Деревенская трилогия (1930–1931)

Трилогия состоит из трех пьес: «Мост Укуй» (1930), «Ароматный рис» (1931), «Омут зеленого дракона» (1931).

В огромной по охвату событий трилогии показана жизнь нескольких деревень Южного Китая, на которые обрушиваются засуха и голод. Разорением оборачивается даже богатый урожай «ароматного риса», который по бросовым ценам закупают у крестьян перекупщики-спекулянты. Хун Шэнь с научной добросовестностью анализирует последствия наступления капитализма на деревню: вырубают вишневый сад, чтобы проложить дорогу, ввозят из-за границы искусственный шелк, подрывая тем самым традиционное занятие — разведение шелкопряда. Он изображает крестьянство с горькой правдивостью — во власти суеверий, невежества, способного на скорую, жестокую расправу. Бунт в «Омуте зеленого дракона» выливается в религиозное шествие, молебствие о дожде и жертвоприношения дракону, в неистовстве толпа убивает буржуазного либерала Линя, растоптав вместе с ним и собственные просветительско-буржуазные иллюзии.

Мост Укуй, украшенный каменными изваяниями, — символ власти и могущества рода Чжоу. И крестьяне, долго не решающиеся снести этот мост, который мешает навигации и орошению, тоже кажутся застывшими в позе смиренной почтительности и благоговейного ужаса каменными истуканами. Однако автор показывает постепенное, медленное прозрение пассивной темной толпы. В мучительных поисках лучшей жизни, шаг за шагом утрачивая веру в религию и «добродетельных чиновников» — «отцов народа», они обретают уверенность в себе. В заключительных сценах «Моста Укуй» и «Омута зеленого дракона» крестьянство изображено грозной стихией, бурлящим морем, которое сносит мост, заставляет начальника уезда в страхе пасть ниц перед толпой.

«Мост Укуй», лучшая драма трилогии, завершающаяся победой крестьян над помещиком, запечатлела важные сдвиги в национальном самосознании. Хун Шэнь одним из первых в китайской драматургии сделал народ главным героем своих произведений.