В начале своей литературной деятельности Чо Мёнхи писал стихи, иногда близкие к произведениям символистов («Сенсация», «Утро», «Обезьяна родила детеныша»). Вскоре он влился в ряды сторонников «школы нового направления», защищавших в литературе идеи освобождения пролетариата, а затем присоединился к Корейской федерации пролетарского искусства. Его прозаические произведения, главным образом рассказы, отличаются острокритическим подходом к действительности.
Первый рассказ «В землю» написан в 1925 г. Затем последовали «Низкое давление», «Новые нищие», «Деревенские люди», «Летняя ночь» и др, всего более десяти рассказов, которые воссоздают яркие картины жизни Кореи под гнетом колонизаторов. Писатель образно говорит о том, что барометр общественной жизни упал, надвигается гроза, которая должна смести, смыть всю грязь, все пороки.
Наиболее известен большой рассказ «Река Нактонган» (1927) о судьбе революционера Пак Сонуна, сына простого крестьянина, о его борьбе за освобождение народа, вынужденного, как и автор рассказа, эмигрировать из Кореи. В образах Пак Сонуна и Розы, названной в честь Люксембург, писатель воплотил черты подлинных борцов за счастье народа Произведение глубоко оптимистично. Хотя главный герой погибает, остается чувство уверенности, что дело, за которое он боролся, восторжествует.
В последний период своего творчества Чо Мёнхи возвратился к поэзии, но к поэзии реалистической В 1929 г. он написал стихотворение в прозе «Попранная Корея», взволновавшее сердца миллионов читателей.
Нактонган: Рассказы — М. Сов. писатель, 1966,— 110 с.
[Стихи] // Востоковедение — № 11 — Учен зал ЛГУ им. А А Жданова, — Л., 1985 — С. 97—106.
Галкина Л. В. Мир природы в ранней лирике Чо Мёнхи (1894–1942) // Востоковедение. — № 11.— Учен. зап. ЛГУ им. А. А. Жданова. — Л., 1985.— С. 97—106.
Цой Е Вместо послесловия // Те Мен Хи Нактонган, — М., 1966.— С. 106–110.
ЛИ ГИЕН (1895–1984)
Один из основоположников современной корейской литературы Ли Гиен (псевдоним Минчхон) родился в 1895 г в деревне Хверён (провинция Южная Чхунчхондо) в семье обедневшего дворянина. Средств семье едва хватило, чтобы будущему писателю дать закончить пятилетнюю начальную школу По окончании школы Ли Гиен около пяти лет колесил по стране, работал фузчиком, рабочим и т. д., знакомился с жизнью народа. Стремление получить образование заставило его в 1922 г. уехать в Японию, где он изучал английский язык, западную литературу, Познакомился с произведениями русской классики. В 1923 г. возвратился на родину и занялся литературной деятельностью. В 1925 г. за рассказ «Тайное письмо брата» был удостоен премии. С этого времени становится профессиональным писателем.
Творчество писателя развивалось в русле демократической литературы. В ранних рассказах Ли Гиена преобладают трагические мотивы. С рассказа «Минчхон» («Деревня простолюдинов», 1925 г.) Ли Гиен становится бытописателем корейского крестьянства, а Минчхон — его псевдонимом.
Работа в секретариате Корейской федерации пролетарского искусства оказала влияние на идейное содержание творчества писателя. Конец 20-х — начало 30-х гг. — чрезвычайно плодотворный период в творчестве Ли Гиена: им написано много рассказов, повести, роман. Если в ранних рассказах он — обличитель социального зла, теперь в его произведениях начинает звучать (и чем дальше, тем сильнее) призыв к борьбе за изменение существующего строя. В рассказе «Вон Бо» (1928) впервые появляется тема борьбы за право человека жить в нормальных человеческих условиях. В нем с большой художественной силой утверждаются идеи гуманизма.
В рассказе «Поселок бумажной фабрики» (1930) впервые показана сила сплотившихся рабочих, организовавших забастовку на фабрике, сделана попытка раскрыть влияние капиталистических отношений на жизнь людей, на формирование их характеров. В этом же рассказе он впервые рисует передовых и мужественных представителей интеллигенции, вставших на сторону народа. Рассказ был признан одним из лучших среди рассказов претрессивных корейских писателей 1925–1931 гг.
После этого рассказа Ли Гиен вновь обращается к близкой ему теме — жизни корейской деревни. В повести «Огонь на стерне» (1933) автор показал жизнь корейской деревни со всеми ее бедами и горестями, особенностями быта, с глубоким знанием нарисовал образы крестьян. В повести отчетливо показана классовая дифференциация деревни.