Как только аборигены демонстрируют свое нежелание признать субординацию, доминантная группа начинает воспринимать ситуацию как конфликтную. Поскольку колонизаторы считают группу аборигенов нижестоящей, они применяют к ним определенные действия и политику. Доминантная группа может хорошо относиться к подчиненной группе, стараясь улучшить условия ее жизни, проявляя терпимость. Но если группа аборигенов воспринимается как очень низкая по статусу (“недолюди”), тогда считаются оправданными всякие действия. Установление рабства – следствие определенного типа восприятия членов другой этнической группы.
Религиозные различия тоже являются предпосылкой восприятия других в неблагоприятном свете. К представителям других религий применяются преследования, оскорбление достоинства, дискредитация веры и символов, насильственная конверсия и т. п. Подобных примеров великое множество в истории Османской империи. Сам пророк Мухаммед, согласно традиции, считал “неверных” (“гявуров”) неполноценными людьми, которые или должны быть уничтожены, или превращены в рабов последователей ислама. Это явные признаки мышления имперского типа. Но в некоторых случаях христианские миссионеры играли положительную роль в жизни народов колониальных стран.
Восприятие конфликтов. В конфликтных ситуациях стороны переживают страх и фрустрацию и их восприятия сильно меняются. У них возникает образ врага, что содержит в себе потенциал взаимного уничтожения. Когда же между этническими группами возникают отношения сотрудничества, стороны переживают взаимное уважение, они игнорируют недостатки и избирательно воспринимают преимущественно положительные черты друг друга.
3) Цели колонизации. Основными целями колонизации других стран являются: приобретение новых ресурсов, новых рынков, дешевой рабочей силы и других ценностей. Одновременно колонизаторы стремятся распространить свою культуру и философию жизни. Им нужны новые земли, куда можно было бы отправить излишек населения. Колонизаторов мотивирует также жажда власти и славы. Правда, со временем их цели могут меняться. Обо всем этом имеется обильный материал в этнографических трудах.
Следует сказать, что разные империалистические страны осуществляли свои цели по-разному. Как уже сказано, французы стремились превратить всех аборигенов в французов. Другие же, особенно англичане, эксплуатировали их и считали низшими существами. Некоторые метрополии использовали свои колонии в качестве удобных мест для ссылки туда преступников и других нежелательных граждан. Среди нежелательных были также представители религиозных меньшинств. Например, молокан царское правительство высылало в Закавказье, где некоторые их группы живут до сих пор. Для России такими “ссыльными” регионами служили также Сибирь, Средняя Азия, север (например, Пермская область) и другие. Англичане ссылали своих преступников в Австралию, где эти агрессивные люди охотно истребляли аборигенов. Америка в значительной мере была колонизирована искателями приключений и людьми, нежелательными у себя на родине.
На приобретение колоний и установление в них определенных порядков правления и эксплуатации оказало влияние также соперничество между европейскими державами, особенно обострившееся в 19–м веке.
§ 8. Концепция Л. Н. Гумилева о межэтнической комплиментарности
Полезно ознакомиться с идеей Л. Н. Гумилева о существовании специального механизма осуществления межэтнических взаимодействий – комплиментарности. Этот исследователь считал, что с помощью данного механизма осуществляются взаимодействия как этнических групп, так и их отдельных представителей. Этнические взаимоотношения так сложены, что любая рациональная идея об их механизмах заслуживает внимания.
Вильям Л Саймон , Вильям Саймон , Наталья Владимировна Макеева , Нора Робертс , Юрий Викторович Щербатых
Зарубежная компьютерная, околокомпьютерная литература / ОС и Сети, интернет / Короткие любовные романы / Психология / Прочая справочная литература / Образование и наука / Книги по IT / Словари и Энциклопедии