Основы социологии и политологии

Понятие «политическая идеология» имеет более узкий и специфический смысл. Это относительно систематизированная совокупность понятий, идей и представлений, в которых разные субъекты политических отношений (индивиды, социальные группы, классы, нации, общество) осознают свои политические позиции и интересы и которыми они оправдывают свои политические устремления. Именно в функциональной зависимости содержания политической идеологии от интересов и действий общественной группы (например, социального слоя, класса, нации) состоит ее специфика как формы общественного сознания. Она представляет собой упорядоченную систему представлений как о существующей социально-политической действительности, так и о необходимых ее изменениях с точки зрения группы или общности, интересы и действия которой идеология обслуживает.

В обыденном употреблении понятию «политическая идеология» зачастую придается иронический смысл. Начало этой традиции положил в свое время Наполеон, который назвал своих политических противников «идеологами», обвиняя их в том, что под маской радужных идей они скрывают свои истинные интересы. И ныне многие люди понимают идеологию как ложные, иллюзорные представления, противоречащие здравому смыслу, реальным потребностям жизни. Это связано с тем, что в политике нередко эксплуатируются идеи, оторванные от практических вопросов общественной жизни, действительных интересов разных социальных слоев. Но это обстоятельство не упраздняет роли идеологии в политической жизни. Это место никогда не бывает вакантным, и сегодня оно заполняется новыми политическими представлениями. Другое дело, что обыденное сознание не сразу впитывает в себя новую идеологию, и потому у некоторой части граждан создается иллюзия отсутствия таковой.

Политическая идеология является одним из важнейших компонентов политического процесса. Вне идеологии не бывает политического действия. Идейно-политические представления, трансформируясь в систему убеждений и позиций человека, предрасполагают его к действию, нацеленному на осуществление признанной им наилучшей формы общественного устройства. Без идеологии не может существовать никакое политическое движение, ни одна политическая партия, вне зависимости от своих высказываний по данному поводу (имеются в виду появляющиеся время от времени разговоры о «деидеологизации» политической жизни).

Для характеристики существенных особенностей отражения в сознании разных категорий людей политических явлений и связанного с этим своеобразия их отношения к политической действительности используется понятие «тип политического сознания».

Все многообразие идейно-политических убеждений и позиций людей можно классифицировать по разным основаниям, позволяющим выделить характерные черты их политического сознания. В литературе чаще всего встречается типологизация по следующим основаниям:

• по социально-классовому составу участников политики;

• приверженности людей тем или иным общественным идеалам и ценностям;

• характеру отношения разных групп к институтам государственной власти;

• предрасположенности людей к тому или иному способу деятельности в области политики;

• особенностям эмоционально-психологических переживаний, связанных с ходом политических процессов.

Разумеется, можно перечислить и другие основания для типологизации политического сознания. Наиболее часто встречающиеся типы политического сознания:

• в зависимости от приверженности людей определенным общественным идеалам и ценностям – либеральное (выдвигающее в качестве приоритетов в политике принципы свободы индивида), консервативное (направлено на сохранение традиционных общественных устоев и ценностей), социалистическое (ориентирующее на приоритет в политике принципов коллективизма, социального равенства и справедливости);

• приверженности субъектов политики тем или иным формам политического устройства общества и, следовательно, способам организации политической жизни – демократическое, авторитарное и тоталитарное;

• ориентации на тот или иной характер социальной деятельности субъекта – консервативное (ориентируется на сохранение прежних общественных порядков), радикальное (ориентируется на коренные, решительные преобразования), реформистское (ориентируюется на осуществление социальных изменений путем реформ) и революционное (ориентируется на осуществление резкого скачкообразного перехода от одного качественного состояния общества к другому).

Тот или иной тип политического сознания в чистом виде встречается редко. В действительности, в сознании и поведении одного и того же субъекта политических отношений может одновременно проявляться несколько типичных черт. Так, один и тот же человек по своим идейно-политическим позициям может быть и социалистом, и революционером, другой является и социалистом, и реформатором (уровни политического сознания представлены на рис. 5.4).

Рис. 5.4. Уровни политического сознания