Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

“Цветок лотоса в грязном болоте” — это метафора к нашей книге. Мы выбрали ее, потому что она отражает глубокую связь между болью, страданием и состраданием. Она взята из старинной притчи буддийского учения Махаяны. Болото олицетворяет собой темную сторону нашей личности. Это наш эгоцентризм, агрессия, страхи и жестокость. Это все те моменты, которых мы стараемся избегать, и прячем их под наш коврик. Они также представляют собой обнаженную реальность эволюционировавшей жизни. Это переживания и боль от того, что все в мире непостоянно. Мотивы нашего выживания и процветания объединяют нас с животными. И вот мы вместе со всеми этими мотивами на короткое время попадаем в жизненный поток (мы подробно поговорим об этом в главе 2). В своей жизни любой из нас иногда испытывал настоящую трагедию и чувствовал, что он “пропадает”. Естественно, в грязном болоте наш взгляд теряет свою ясность. И болото является хорошей средой существования для лотоса. Без него он не вырастет. Поэтому взаимоотношение между лотосом и болотом очень важно. Точно также сострадание развивается из заботливого отношения. Это развитие произошло на эволюционном уровне. И без трудностей жизни оно было бы невозможно.

Лотос не может отделиться или избавиться от болота, потому что он от него зависит. С нами происходит то же самое. Наши страдания и страдания людей вокруг нас пробуждают сострадание. Лотос символизирует пробуждающийся разум сострадания, переход от сосредоточения на себе и поиска удовольствий к самой сути страдания. Вместе с этим приходит мотивация и нацеленность на погружение в болото (страдания) и на развитие положительных качеств любви, заботы, понимания и радости. Через них мы открываемся и принимаем в себе и других боль жизни. Это основная тема книги. Ее мы подробно изучим в главе 6.

Ключевые моменты

• Сострадание формируют две “психологии” или духовные способности. Одна помогает нам взаимодействовать со страданием и понимать его. А другая возникает из наших умелых действий и усилий по его ослаблению,

• Человеческий разум полон мотиваций и готовности к соперничеству. Планомерно развивая обе эти психологии, мы сформируем сострадательный разум, который изменит нашу жизнь.

• Многие духовные учения повествуют о любви и сострадании. А буддизм является уникальным ресурсом, так как он предоставляет практические методы для тренировки разума сострадания.

• Западная наука сейчас также открывает пути и способы тренировки человеческого разума. Они нацелены на счастье для всех людей и их обращение к сострадательной жизни.

Ждем ваших отзывов!

Вы, читатель этой книги, и есть главный ее критик. Мы ценим ваше мнение и хотим знать, что было сделано нами правильно, что можно было сделать лучше и что еще вы хотели бы увидеть изданным нами. Нам интересны любые ваши замечания в наш адрес.

Мы ждем ваших комментариев и надеемся на них. Вы можете прислать нам электронное письмо либо просто посетить наш вебсайт и оставить свои замечания там. Одним словом, любым удобным для вас способом дайте нам знать, нравится ли вам эта книга, а также выскажите свое мнение о том, как сделать наши книги более интересными для вас.

Отправляя письмо или сообщение, не забудьте указать название книги и ее авторов, а также свой обратный адрес. Мы внимательно ознакомимся с вашим мнением и обязательно учтем его при отборе и подготовке к изданию новых книг.

Наши электронные адреса:

E-mail: info. dialektika@gmail. com

WWW: http://www.dialektika.com

Часть I ПАРАДИГМЫ

Глава 1. ПРОБУЖДАЯСЬ

Понимание работы наших мыслей является одной из сложнейших задач, которую предстоит решить современной науке и каждому из нас лично. Без долгих раздумий мы признаём, что человеческий разум добился выдающихся достижений в науке, медицине и институтах правосудия. Но в то же самое время человеческий разум произвел на свет безграничную жестокость и хищническое отношение. С помощью своих мыслей мы оцениваем испытания, с которыми сталкиваемся в мире. От неравенства богатых и бедных, необходимости противостоять глобальному потеплению и заботиться о нашей планете, необходимости бороться с эксплуатацией детей, нищих и больных, до необходимости создать всеобщую систему здравоохранения. Личные хищнические интересы, сталкивающие две группировки, создаются нашими мысли. И в то же самое время для решения этого же конфликта наши мысли предложат открытый, вдумчивый, совместный и коллективный подход. И, конечно, наши мысли являются источником нашего личного ощущения счастья и радости, или тревоги, печали и отчаяния.