8. Simon-Thomas, E.R., Godzik, J., Castle, E., Antonenko, O., Ponz, A., Kogan, A. and Keltner, D.J. (2011) An fMRI study of caring vs. self-focus Notes 313 Mindful Compassion during induced compassion and pride. Social Cognitive and Affective Neuroscience,
Advance Access, 6 September, p. 1. doi: 10.1093/ scan/nsr045. Прекрасной работой, повествующей о том, как тип самоидентичности, к которому мы стремимся, влияет на наше благополучие и наши отношения, является работа Crocker, J. and Canevello, А. (2008) Creating and undermining social support in communal relationships: The role of compassionate and selfimage goals. Journal of Personality and Social Psychology, 95, pp. 555-575.9. Ornstein, R. Multimind: A New Way of Looking at Human Behavior.
London: Macmillan, p. 9.10. Coon, D. (1992) Introduction to Psychology: Exploration and Application,
sixth edition. New York: West Publishing Company, p. 111. Gilbert, Human Nature and Suffering}
Social mentalities: Internal “social” conflicts and the role of inner warmth and compassion in cognitive therapy; Social mentalities: A biopsychosocial and evolutionary reflection on social relationships.12. Carter, R. (2008) Multiplicity: The New Science of Personality.
London: Little Brown.13. Уильям Джеймс. Психология,
пер. с англ., изд. “Рипол Классик”, 2018 г.14. Taylor, С. (1989) Sources of the Self: The Making of the Modern Identity.
Cambridge: Cambridge University Press.15. McGregor, I. and Marigold, D.C. (2003) Defensive zeal and the uncertain self: What makes you so sure? Journal of Personality and Social Psychology,
85, pp. 838-852.16. Leary, M. (2003) The Curse of the Self: Self-Awareness, Egotism, and the Quality of Human Life.
New York: Oxford University Press. See also Leary, M.R. and Tangney, J.P. (eds) (2002) Handbook of Self and Identity. New York: Guilford.17. Чувство стыда является одним из личных ощущений, приносящих множество проблем. Когда мы его избегаем, мы становимся очень агрессивными. Стыд также может сделать нас покорными, умиротворенными, подавленными и тревожными. Причина в том, что другие люди не принимают наш стыд, отвергают его и даже могут травить нас за его проявление. Эволюционная модель считает стыд достаточно серьезной проблемой. Стыд формирует ощутимое чувство угрозы в нашем мозге. Больше информации про стыд вы найдете в работе Tracy, J.L., Robins, R.W. and Tangney, J.P. (eds) (2007) The Self-Conscious Emotions: Theory and Research.
New York: Guilford. And see Gilbert, P. (2007) The evolution of shame as a marker for relationship security. In 314 Tracy, J.L., Robins, R.W. and J.P. Tangney (eds) The Self-Conscious Emotions: Theory and Research (pp. 283-309). New York: Guilford.18. McGregor, I. and Marigold, D.C., Defensive zeal and the uncertain self
(cm. n. 14).19. Leary, М. The Curse of the Self,
see also Leary and Tangney, Handbook of Self and Identity.20. Hanson, R. and Mendius, R. (2009) Buddha9
s Brain: The Practical Neuroscience of Happiness, Love, and Wisdom. Oakland, CA: New Harbinger.21. Simon-Thomas et al. An fMRI study of caring vs. self-focus during induced compassion and pride.
22. Робин Данбар (Robin Dunbar) является одним из выдающихся ученых, который помогает нам понять, как процесс эволюции привел к формированию такого фантастического нового мозга. Этот мозг умеет думать, размышлять, предвосхищать, ру-минировать и так далее. Сейчас уже понятно, что влияние на мозг со стороны эволюции больше имело социальный оттенок. Оно было связано с развитием аффилиации и сотрудничества. Комплекс всех этих вопросов прекрасно отражен в работе Dunbar, R.I.M. (2010) The social role of touch in humans and primates: Behavioral function and neurobiological mecha- nisms. Neuroscience and Biobehavioral Reviews,
34, pp. 260-268. doi: 10.1016/j. neubiorev.2008.07.001.23. Cm. n. 21.
24. Cacioppo, J.T. and Patrick, W. (2008) Loneliness: Human Nature and the Need for Social Connection.
New York: Norton.Глава 3