Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

Поскольку мы собираемся тренировать свои мысли, нам нужно сделать важное замечание о взаимосвязанности, наших отношениях с разумом других людей и отношениях в социальных группах, частью которых мы являемся. Западные философы, такие как стоики и ранние христиане в древности, а также позже возникшие науки, например, социология и антропология, все указывали, что воспринимать людей как тесно взаимосвязанные существа, очень важно. Чувство личности в каждом из нас зависит от других. Важный принцип, находящийся в центре западной науки и буддизма, — это то, что все развивается совместно, все основано на взаимоотношениях. Все молекулы в нашем теле определяются взаимоотношением составляющих их атомов. Нет великого строителя, который бы соединил все атомы в молекулы или выстроил молекулы в белки, или белки в человеческое тело и т.д. Наоборот, в результате действия законов природы молекулы возникают из атомов, белки возникают из комбинаций молекул, а тело возникает из взаимоотношений белков (и, конечно же, других веществ). Возьмем другой пример. Муравейники не строят никакие дизайнеры, управляющими муравьями и делающими архитектурные чертежи. Они создаются взаимодействием между муравьями, следующими каждый своему природному инстинкту. Точно также гены строят наше тело просто через процесс взаимодействия [8].

Точно также мы видим, что все возникает через модели взаимодействия. Более того, любое новое зависит от предшествующих процессов и законов их взаимодействия. Это также относится к нашим личным взаимоотношениям. То, что мы взаимозависимы и влияем друг на друга хорошо изучено современной психологией [9]. Это не метафизический смысл связанности, а тот способ, которым мы были созданы, тот способ в результате которого мы эволюционировали как вид. Мы знаем, что любовь, которую получают дети, влияет на гены, которые затем проявляются в них [10], и на то, насколько развивается их мозг [11]. Но смогут или нет родители полюбить своих детей может быть связано с тем, что произошло с ними в их детстве, а также с потоком любви или насилия и пренебрежения, связанным с разными поколениями. Более того, наличие друзей или поддерживающих отношений в противоположность запугиванию или изоляции, может иметь огромное влияние на физиологическое состояние человека, его подверженность болезням и восприимчивость к проблемам душевного здоровья. На самом деле то, как мы относимся друг к другу, влияет на наше физиологическое состояние мгновение за мгновением [12].

Наше самовосприятие также связано с нашим общением с другими людьми и с теми социальными условиями, в которых мы выросли. Это может быть проиллюстрировано примером, который мы будем использовать еще много раз в этой книге. Если бы мы были похищены в детском возрасте и выросли бы в жестокой банде наркоторговцев, насколько бы мы были жестокими сами. Убивали и пытали бы мы людей, или возможно мы бы умерли или томились в тюрьме. Это трагедия, потому что мы знаем, что такова судьба многих молодых мужчин, которые выросли в подобном окружении. В данном случае мы не смогли бы сформироваться в образах многолетнего буддиста и многолетнего клинического психолога. Еще более трагичной была бы наша принадлежность противоборствующим бандам. Нам бы пришлось пытать или убивать друг друга, а дружба и взаимное обучение, которые у нас есть сейчас, были бы совершенно нереализуемой перспективой. Думать об этом с точки зрения нас настоящих, конечно, очень огорчительно. Но это важно, потому что показывает, насколько чувство личности хрупко.

Если бы мы с вами жили в Риме 2 500 лет назад, возможно мы бы с нетерпением ждали Римские игры в этот уик-энд. В течение первых трех месяцев после открытия Колизея более трех тысяч человек потеряли свои жизни только из-за зрелищ. Римская империя просуществовала около 700 лет, и число жертв жестоких развлечений не поддается подсчетам. Такой ужасный способ смерти, как распятие, в то время применялся стандартно. Это одновременно было и страшной пыткой. Но римляне не были пришельцами с другими генами или другими мозгами. В сущности, они были такими же, как вы и я. Другим было то, что культура, частью которой они являлись, и ценности, которые она провозглашала, оправдывали акты страшной жестокости. Они формировали развивающиеся в этой культуре отношения. Так, например, в то время организация гладиаторских боев могла быть вполне достойной работой.