Читаем Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения полностью

Избегание тесно связано с контролем. Неудовлетворенность и проблемы с психическим здоровьем могут быть вызваны так называемым эмоциональным избеганием. Люди избегают или подавляют свои чувства, фантазии или воспоминания. Когда эти эмоциональные проявления осознаются, они вызывают телесные ощущения, которые могут вызвать перегрузку организма [26]. По тем или иным причинам опыт нашего нахождения здесь и сейчас может быть настолько болезненным и эмоциональным, что мы не захотим быть здесь. Мы чувствуем, что может случиться коллапс, извержение, эмоциональный взрыв, если мы будем находиться здесь слишком долго. Когда мы начинаем медитативную практику, мы делаем шаг назад и отступаем от сюжетов, которые постоянно прокручиваются в наших мыслях. Мы наблюдаем, как они проплывают мимо. И когда мы понимаем, что мысли больше нас не уносят, мы испытываем радость и облегчение.

Но это только на период так называемого медового месяца. В своей практике осознанности Чоуден имел следующий опыт. Когда мы опускаемся на более глубокие уровни эмоционального сопротивления, осознанность может перейти в процесс управления мыслями. Находясь в этом процессе, мы неосознанно продвигаем определенные способы проявления мыслей и чувств, а остальные отбрасываем. Это — как иметь красивый и аккуратный письменный стол, на котором все предметы будут на своих местах. Вы постоянно их перекладываете и думаете, что вы все контролируете. Короче говоря, такой процесс может разрушить медитацию. Какие-то моменты позволены, а какие-то — нет. Кто-то вам скажет: “Я занимаюсь медитацией уже восемь недель, но я все еще ощущаю тревогу или раздражаюсь”. Вы можете ему ответить, что тот изначально понимает осознанность как избавление от болезненных эмоций, а не как полноценную жизнь вместе с ними. Необходимо научиться относиться к ним с состраданием, это значит терпимо и принимать их. Точно таким же образом работает поведенческая терапия. Например, чтобы агорафоб почувствовал тревогу полнее, вы можете выйти вместе с ним на улицу. Вы научите его принимать тревогу, работать с ней и, таким образом, в меньшей степени подвергаться угрозе с ее стороны. Избегание в случае агорафобии очевидно. Но для человека, практикующего осознанность, оно будет менее ощутимым.

Один из наставников осознанности Чоудена Роб Нэрн [27] считает, что процесс избегания и вытеснения происходит подсознательно. Раньше мы это знали и понимали на уровне сознания. Мы могли открыть для себя, что избегаем чего-то определенного. Как будто какой-то тайный швейцар в нашем подсознательном мире говорит, что “этот” вход разрешен, а “тот” — нет. А затем, какой-то голос позади нас, еще тише, но еще авторитетнее, быстро приказывает: “Нужно идти этим путем”.

Практикуя медитацию, мы можем столкнуться с таким достаточно реальным затруднением. Об этом рассказывал Чоуден, наблюдая за учениками на своих занятиях по осознанности. Оно может непреднамеренно способствовать процессу вытеснения эмоциональной боли, тоски и травмы, которые получило тело. Мы можем годами оставаться закрытыми, вытесняя болезненный и не-проработанный эмоциональный опыт. Пока в действие не вступит наша система предпочтений, определяющая то, что мы хотим или не хотим испытывать или познавать. Она постепенно отфильтрует текущие процессы и перейдет к практике осознанности. Этот процесс фильтрации произойдет на невидимом подсознательном уровне до порога сознания. Как будто руки кукловода будут управлять куклами на сцене так, что никто это не поймет. Специалисты, работающие как в психотерапии, так и в сфере осознанности считают это вполне реальным [28].

Для некоторых людей медитативная практика проходит по-другому. Эмоциональные проблемы не прячутся глубоко, болезненные места и душевные раны не закрываются. Практика все это вскрывает, иногда абсолютно непредсказуемо. Закрытый сосуд нашей эмоциональной памяти дает трещину. Когда это происходит, нашей первой реакцией будет: “Я не хочу туда идти. Я не хочу это чувствовать.... Это слишком. Я думал, что осознанность мне поможет чувствовать себя лучше!" Мы признаем, что это может быть ужасно болезненно и угрожающе. Понятно почему люди хотят от этого избавиться. Основной инструкцией является оставаться внимательным к тому, что происходит. Опыт происходящего необходимо принимать таким, как он есть. Вместо этого мы можем запаниковать: “Нет, я на это не подписывался. Я думал, что приобрету мастерство управления своим процессом мышления. Я не хочу стать жертвой случайных, рассеянных мыслей. Я думал, это мне поможет. Но я ничего не приобретаю...."

Перейти на страницу:

Похожие книги