Некоторые люди сопротивляются и даже боятся практиковать осознанность и сострадание на более глубоких уровнях взаимосвязанности. У этого есть целый комплекс причин. Многие из нас несут в своих мыслях и телах эмоциональные раны, которые они получили в результате общения с другими людьми. Эти раны очень часто идут из детства. И осознанная медитация может приоткрыть выход болезненным и непроработанным эмоциям. Подробнее об этом рассказал Чоуден, делясь своим собственным опытом в главе 6, разделе “Падение — личный опыт Чоудена”. Расслабить нашу систему угроз может даже небольшое проявление эмоций аффилиации и смягчения (см. главу 3). И оно приведет к внутреннему переживанию сострадания, теплоты и принятия. Однако, если мы постоянно находимся в состоянии самокритики и неприязни к себе, проявление осознанности может быть затруднительно [20]. Нам поможет развитие кругов сострадания (см. глава 4). Оно сформирует способность принять качества, которые принесет осознанность, и трансформировать их. Люди могут быть перегружены угрозами и потерями, многие из которых происходят из непрожитых в прошлом эмоций. Если это происходит, то эффект осознанной практики может быть негативным. Система успокоения и аффилиации этих людей не работает, или сама связана с болезненными чувствами.
Нужно помнить о том, что осознанная медитация может обнаружить внутри нас области угроз высокой интенсивности. Они связаны с моментами, которые мы боимся открыть в себе и в наших отношениях с другими людьми. Это огромное чудовище, которое появится, когда мы узнаём смысл наших мыслей, называется
Мы можем испытывать стыд за наши фантазии, тайные страсти и желания, разрушительную силу наших эмоций или трусливость. Мы можем испытывать стыд за форму и объем нашего тела, а также за его движения. Это может стать причиной отвращения или потери достоинства. Мы можем испытывать стыд за моменты, которые случились в прошлом. Мы можем вспоминать грубость или травлю, которые мы испытали. Или просто чувство, что нас не принимали. Итак, мы это все назвали, и нам за это стыдно. Стыд может быть мимолетным или глубоким. Но чувство отверженности затрагивает всех нас очень сильно, и особенно это проявляется на Западе. Иногда очень полезно уединиться в спокойной обстановке и поразмышлять над теми моментами, за которые нам стыдно, не оценивая их. Какие мысли приходят на ум? На что похож обвиняемый голос стыда? Каковы его интонация, высота и эмоции? Насколько он вас захватывает и может унести? Как он вас заставляет себя слушать? Спрашивали ли вы его когда-нибудь: “Переживаете ли вы за мои интересы? Радуйтесь ли вы моим успехам и моему развитию?” Обычно голос стыда отвечает: “Нет”. Он занят только обвинением.
Проблема, связанная со стыдом, заключается в том, что он прячет нас не только от других, но и от нас самих. Это одна из причин, так называемого
Как только некоторые люди начинают чувствовать доброту и близость, они ощущают неловкость и даже затруднение и стеснение. Поскольку осознанность стимулирует чувство отсутствия контроля и пустоты, они иногда готовы расплакаться и все бросить. Они боятся, что разбуженные чувства могут их утопить в горе и открыть боль переживаний, испытанных ранее [21]. В связи с этим возникает вопрос, насколько практика осознанности может сама по себе содержать в себе стыд и работать с ним.
Стыд излечивается сострадательным разумом, который пробуждает эмоции доброты, аффилиации и заботы.