Читаем Осознанность простыми словами полностью

Алчные мысли охватывают все, что связано с желанием, – от банальной жадности к материальной выгоде до тонкой потребности в уважении за свою нравственность. Мысли о ненависти охватывают гамму от пренебрежения до убийственного гнева. Щедрость устраняет алчность. Благожелательность и сострадание устраняют ненависть. Вы можете найти противоядие от любой беспокоящей вас мысли, если немного об этом поразмыслите.

Прием 6: вспоминание о цели

Бывает, что мысли всплывают в уме на первый взгляд в случайном порядке. Слова, фразы или целые предложения выпрыгивают из бессознательного без видимой причины. Появляются предметы. Мелькают картинки. Это выбивает из колеи. Ваш ум напоминает флаг, которым играет сильный ветер. Он колышется, словно волны океана. Часто в подобных случаях достаточно просто вспомнить, для чего вы здесь. Можете сказать себе: «Я сижу здесь не для того, чтобы тратить время на эти мысли. Я здесь для того, чтобы сосредоточить ум на дыхании, которое универсально и объединяет всех живых существ». Иногда ум успокаивается еще до того, как вы закончите произносить эти слова. Но в других случаях вам, возможно, придется повторить их несколько раз перед тем, как вы сможете снова сосредоточиться на дыхании.

Эти техники можно использовать по отдельности или комбинировать. При правильном применении они составляют достаточно эффективный арсенал для сражения с непоседливым умом.

Глава 12

Устранение отвлекающих факторов

Часть II


Итак, вы сидите и красиво медитируете. Ваше тело совершенно неподвижно, и ум полностью спокоен. Вы просто следите за плавным течением дыхания: вдох, выдох, вдох, выдох… вы спокойны, умиротворенны и сосредоточены. Все идеально. И вдруг в вашем уме всплывает нечто совершенно другое: «Эх, мороженого бы». Определенно, это отвлекающая мысль. Это не то, чем вы должны заниматься. Вы замечаете это и возвращаетесь к плавному течению дыхания: вдох, выдох, вдох… И тогда: «Оплатил ли я счет за газ?» Опять отвлекающая мысль. Вы и ее замечаете и заставляете себя вернуться к дыханию. Вдох, выдох, вдох, выдох, вдох… «Вышел этот новый научно-фантастический фильм. А не пойти ли мне на него во вторник вечером? Нет, не во вторник, в среду очень много дел, лучше в четверг»… И снова отвлекающая мысль. Вы пытаетесь вернуться к дыханию, но у вас не получается, потому что тут же тихий голосок в вашей голове говорит: «Спина болит». И так далее, одна отвлекающая мысль за другой, казалось бы без конца.

Как это надоедает! Но это как раз самое важное. В этих отвлекающих мыслях – весь смысл. Мы должны научиться с ними разбираться. Научиться замечать их, не попадаясь в их ловушку. Именно для этого мы здесь. Разумеется, такое блуждание мыслей неприятно. Но это нормальный способ функционирования вашего ума. Не думайте об этом как о враге. Это всего лишь обычная реальность. И если вы хотите что-то изменить, первое, что вам необходимо сделать, – это увидеть ее такой, какая она есть.

Когда вы начнете концентрироваться на дыхании, вы удивитесь, насколько на самом деле активен ум. Он прыгает и мечется. Он устремляется то в одну сторону, то в другую. Он гоняется по кругу сам за собой. Он размышляет. Он болтает. Он фантазирует и мечтает. Не расстраивайтесь из-за этого. Это нормально. Когда ваш ум отклоняется от объекта медитации, просто осознанно наблюдайте отвлекающий фактор.

Когда мы говорим об отвлекающих факторах в медитации озарения, мы имеем в виду все, что отвлекает внимание от дыхания. Это подводит нас к новому важному правилу для вашей медитации: когда возникает ментальное состояние, достаточно сильное для того, чтобы отвлечь вас от объекта медитации, на короткое время перенесите внимание на отвлекающий фактор. Сделайте отвлекающий фактор временным объектом медитации. Пожалуйста, обратите внимание на слово «временным». Это очень важно. Мы не советуем вам менять лошадей на переправе. Вы не должны каждые три секунды выбирать новый объект для медитации. Дыхание всегда будет оставаться вашей главной точкой фокусировки. Вы переносите внимание на отвлекающий фактор лишь на короткое время, достаточное для того, чтобы заметить те или иные его свойства. Что это? Насколько оно сильное? И сколько времени оно продолжается?

Как только вы бессловесно ответите на эти вопросы, ваше исследование отвлекающего фактора заканчивается и вы возвращаете внимание к дыханию. Здесь, опять же, обратите внимание на ключевое понятие «бессловесно». Эти вопросы не должны быть поводом для еще большей ментальной болтовни. Так вы пойдете в неверном направлении, к новым мыслям. Мы же хотим, чтобы вы вернулись от мыслей к непосредственному, бессловесному и бесконцептуальному переживанию дыхания. Эти вопросы должны освободить вас от отвлекающего фактора и позволить вам понять его природу, а не еще больше вас к нему привязать. Они позволят вам заметить, что вас отвлекает, и помогут от него избавиться – всего за один шаг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература