Осознанность простыми словами

Летаргия бывает разной степени и интенсивности, от легкой дремоты до полного оцепенения. Здесь мы говорим не о физическом, а о ментальном состоянии. Сонливость или физическая усталость – это нечто совершенно другое, что в буддийской системе классификации отнесли бы к физическим ощущениям. Ментальная летаргия тесно связана с отвращением, поскольку это один из хитрых способов избегания умом неприятных вещей. Летаргия – это своего рода отключение ментального аппарата, помутнение сенсорных и когнитивных способностей. Это искусственное притупление, выдаваемое за сон.

С ним может быть сложно справиться, поскольку его присутствие является прямой противоположностью применения памятования. Летаргия практически противоположна памятованию. Тем не менее это препятствие тоже устраняется с помощью памятования. Отметьте возникающее состояние дремоты и его величину или степень. Отметьте, когда оно возникает, как долго оно продолжается и когда оно проходит. Однако здесь важно заметить этот феномен на ранней стадии. Вам необходимо поймать его в самом начале и тут же применить щедрую дозу чистой осознанности. Если вы позволите ему начаться, то его развитие, вероятно, превзойдет силу вашего памятования. Когда летаргия побеждает, результатом является забвение ума или даже сон.

Взволнованность

Состояния беспокойства или тревоги – это проявления взволнованности ума. Ваш ум мечется, отказываясь остановиться на чем-то одном. Вы можете перебирать в уме одни и те же мысли. Но и здесь преобладающим компонентом является чувство неустойчивости. Ум отказывается на чем-либо остановиться. Он постоянно скачет. Для этого состояния применяется все та же базовая последовательность. Беспокойство сообщает сознанию определенное чувство. Можно назвать это оттенком или текстурой. Как бы вы его ни назвали, это чувство неустойчивости присутствует в виде определимой характеристики. Найдите его. Когда вы его нашли, отметьте его величину. Отметьте, когда оно возникает. Отметьте, как долго оно продолжается и когда исчезает. После этого верните внимание к дыханию.

Сомнение

Сомнению в сознании соответствует вполне определенное чувство. Оно прекрасно описано в палийских текстах. Это чувство человека, блуждающего в пустыне и пришедшего к перекрестку без опознавательных знаков. Какой путь он должен выбрать? Нет никаких подсказок. Поэтому он просто стоит в нерешительности. В медитации распространенной формой этого является внутренний диалог наподобие следующего: «Для чего я здесь сижу? Дает ли мне это что-либо вообще? Да, конечно. Это полезно для меня. Так говорилось в книге. Нет, это безумие. Это лишь трата времени. Нет, я не сдамся. Я сказал, что сделаю это, и я это сделаю. А может, я просто упрям? Не знаю. Просто не знаю». Не попадайтесь в эту ловушку. Это лишь еще одно препятствие. Еще одна уловка ума, мешающая вам осознавать происходящее. Чтобы справиться с сомнением, просто сделайте это ментальное состояние колебания объектом своего внимания. Не попадайтесь в его ловушку. Посмотрите на него со стороны. Увидьте, насколько оно сильное. Увидьте, когда оно возникает и как долго продолжается. Затем наблюдайте, как оно исчезает, и возвращайтесь к дыханию.

Это общая схема, которую вам следует применять к любому появляющемуся отвлекающему фактору. Помните, что под отвлекающим фактором мы имеем в виду любое ментальное состояние, которое препятствует вашей медитации. Некоторые из них могут быть трудноуловимыми. Полезно будет перечислить некоторые варианты. Негативные состояния заметить достаточно легко: незащищенность, страх, гнев, депрессия, раздражение и фрустрация.

Влечение и желание заметить немного сложнее, потому что они могут относиться к вещам, которые мы обычно считаем добродетельными или благородными. У вас может возникнуть желание самосовершенствоваться. Вы можете почувствовать влечение к высшим добродетелям. У вас даже может возникнуть привязанность к блаженству самой медитации. Отказаться от таких благородных чувств несколько сложно. Однако, в конечном счете, это лишь проявление алчности. Это желание вознаграждения и хитрый способ игнорировать реальность настоящего мгновения.