Осознанность простыми словами

Говорят, что можно достичь просветления в любой момент, если ум пребывает в состоянии медитативной готовности. Стимулом может стать мельчайшее, самое обычное восприятие: вид луны, крик птицы, звук ветра в деревьях. Важно не то, что вы воспринимаете, а то, как вы это воспринимаете. Важно состояние открытой готовности. Если вы готовы, то это может произойти прямо сейчас. Ключом может стать тактильное ощущение этой книги в ваших руках. Возможно, достаточно будет звука этих слов в вашей голове. Вы можете достичь просветления прямо сейчас, если вы готовы.

Глава 16 Что это может вам дать

Вам следует ожидать от медитации определенных положительных результатов. Вначале они будут практическими; позже – глубоко трансцендентальными. Они варьируются от простых до возвышенных. Здесь мы опишем некоторые из них. Истину же вам покажет ваша собственная практика. Ваш опыт – вот самое главное.

Те вещи, которые мы назвали препятствиями или загрязнениями, – это не просто неприятные ментальные привычки. Это главные проявления эго. Собственно чувство эго – это, по сути, ощущение разделения, восприятие расстояния между тем, что мы называем «я», и тем, о чем мы говорим «иное». Это восприятие фиксируется лишь при постоянной тренировке, которую и обеспечивают препятствия.

Алчность и вожделение – это попытки получить часть «того» для себя; ненависть и отвращение – это попытки увеличить расстояние между «мной» и «тем». Все загрязнения зависят от восприятия барьера между «я» и «иным», и все они поддерживают это восприятие при каждом их проявлении. Памятование воспринимает вещи во всей их глубине и с большой ясностью. Оно обращает наше внимание на корни загрязнений и раскрывает их механизм. Оно видит их плоды и их воздействие на нас. Его невозможно обмануть. Когда вы ясно увидите, чем на самом деле является алчность и что она делает с вами и другими, вы просто естественным образом перестанете ей поддаваться. Когда ребенок обожжет руку о горячую духовку, ему не нужно говорить, чтобы он ее отдернул; он делает это естественным образом, без сознательных мыслей и без принятия решений. Это рефлекторное действие, встроенное в нервную систему как раз для этой цели, и оно срабатывает быстрее, чем мысль. К тому времени, как ребенок воспримет ощущение жара и начнет плакать, он уже успеет отдернуть руку от источника боли. Памятование действует очень похожим образом: оно бессловесное, спонтанное и чрезвычайно эффективное. Ясное памятование сдерживает развитие препятствий; непрерывное памятование – уничтожает их. Таким образом, с развитием подлинного памятования рушатся стены самого эго, желания ослабевают, защитное поведение и неподатливость убывают, вы становитесь более открытыми, восприимчивыми и гибкими. Вы учитесь делиться своей любящей дружественностью.

Как правило, буддисты неохотно говорят о высшей природе человека. Но те, кто соглашается дать описание, обычно говорят, что наша наивысшая сущность, или природа будды, чистая, святая и неотъемлемо добрая. Единственная причина, по которой люди кажутся другими, – это то, что их переживание этой наивысшей сущности затруднено; оно заблокировано, как вода за плотиной. Препятствия – это кирпичи, из которых построена плотина. Когда памятование уничтожает кирпичи, в плотине возникают отверстия, через которые хлынут сострадание и благожелательная радость. С развитием медитативного памятования меняется само ваше восприятие жизни. Ощущение себя живым и сознательным становится ясным и четким и больше не является лишь неприметным фоном ваших мирских забот. Это становится чем-то, что вы воспринимаете постоянно.

Вы видите каждое проходящее мгновение; мгновения больше не сливаются в неприметное пятно. Ничто не приукрашивается и не принимается на веру, никакие переживания не считаются всего лишь «заурядными». Все выглядит ярким и особенным. Вы воздерживаетесь от раскладывания своих переживаний по ментальным ячейкам. Описания и толкования отбрасываются, и каждому мгновению дается возможность высказаться за себя. Вы слушаете, что оно говорит, и слушаете так, как если бы это было в первый раз. Когда ваша медитация становится по-настоящему действенной, она также становится постоянной. Вы неусыпно наблюдаете с помощью чистого внимания как за дыханием, так и за каждым ментальным феноменом. Вы чувствуете все большую уравновешенность, все большую устойчивость в прямом и простом переживании ежесекундного существования.