Знаю, ты скажешь, Маркс отрицательно относился к филантропии, ну, и другие светлые умы прошлого тоже. Ладно. Это было правильно для того времени. Надо было ломать, а не затыкать щели. Но при нашей системе... Ведь все другое. Нет наживы за счет чужих интересов. Надо именно заткнуть щель, если она образовалась, помочь случайной беде. Не пора ли создать что-то вроде общества взаимопомощи... союза помощи человека человеку? Ну, пусть не так называется... Понимаешь, филантропия меняет свой смысл, в нормальном обществе она полезна, нормальна. Умер отец, остались дети-школьники, им живется хуже, чем тем, у кого есть отец, одна мать столько не заработает. Государство наше но может полностью заменить им отца... сегодня еще не может, оно не так богато. Но есть люди, соседи, улица, квартал, город. Люди многое могут. И книги могут подарить детские дорогие, которые в другой семье уже стали ненужными... пальтишко, совсем мало ношенное, коньки-гаги. И помочь с устройством подростка на работу, на хороший завод, потом в цехе за ним присмотреть... А положим, человека обокрали в чужом городе, у него ни документов, ничего, куда податься? Или, например...
Злой волшебник Петровых враждовал с добрым волшебником Ивановым. А еще раньше он враждовал с отцом Иванова, который теперь почти совсем удалился от дел, построил себе хижину из снежных глыб на Северной Земле и присматривал там за морскими течениями и передвижкой льдов. Говорят, что они поссорились из-за одного ребенка, похищенного у царя индийского; дело это древнее древнего, Иванов-отец жил тогда неподалеку от Афин, был старшим из тамошних эльфов и звался Обероном; как видите, получается так, что именно эта кляузная история описана у Шекспира в его комедии «Сон в летнюю ночь», а тот, кто выведен под именем... Впрочем, все это еще надо самым тщательным образом проверить. Некоторые, наоборот, утверждают, что Иванов- отец впервые поссорился со своим недоброжелателем из-за перуанского золотого яблока, когда был у древних инков и ацтеков принцем цветов, танцев и поэзии по имени Ксочи- пилли, а его недруг состоял там же в должности демона ночи и усопших Куаксикалли, которого изображали в виде ягуара. Однако не стоит, пожалуй, забираться в такие давние времена, это нам ни к чему.
Мне хотелось бы описать вам наружность волшебника Петровых. Но как это сделать? Ведь у каждого волшебника кроме его настоящего вида, вида № 1, есть еще не менее 999 других видов под соответствующими номерами, самых разнообразных и удивительных. Причем постороннему, непосвященному бывает трудно, часто почти невозможно установить, какой же вид настоящий. Скажу вам по секрету, что мне однажды в детстве пришлось столкнуться с волшебником Петровых довольно близко - он жил в нашем доме под видом большого белого фарфорового кувшина, в котором всегда скисало молоко, квас, компот и куда неизменно попадали мухи, невзирая на массивную крышку. А коща этот кувшин разжаловали от службы по молочной части и поставили в него огромный прекрасный пук черемухи, весь в дрожащих, как желе, крупных дождевых каплях, весь в смятении и цветении, удушливо и нежно благоухающий, то кувшин от злости и зависти лопнул с противным «блянк!», разлетелся на мелкие черепки. Я могла бы описать вам этот кувшин во всех подробностях, со всеми его пупырками и щербатинками - я его хорошо запомнила,- но боюсь, что такой портрет злого волшебника Петровых вас не устроит.Знающие лица мне говорили, что истинный портрет волшебника Петровых - его вид № 1 - таков: у него длинные худые ноги и весь он... Но об этом, пожалуй, лучше будет рассказать попозже, при случае. А сейчас давайте поговорим не о форме, но о содержании.
Петровых - злой, очень злой волшебник. Ему нравится, когда люди страдают, льется кровь, человек причиняет человеку зло, тюрьмы переполнены невиновными, когда разыгрываются ожесточенные сражения, сиротеют дети, горят и рушатся цветущие города. Ему приятны эпидемии, стихийные бедствия - пусть наводнение или землетрясение, все равно, лишь бы побольше жертв, разрушений и потерь. Когда однажды духи играли в «Вопросы и ответы» (вы знаете, конечно, эту игру!) и был задан вопрос: «Какое твое любимое животное?»-то Петровых не мог сделать выбор: ему одинаково были любы саранча, вошь и туберкулезная палочка. Впрочем, о моли он тоже говорил с нежностью - слабосильная, но делает что может. Узнав 15 мая 1945 года, что советские люди в последнюю минуту спасли 500 прекрасных картин, варварски запрятанных в сырой штольне, Петровых в отчаянии занемог, его трясло, корчило, корежило, у него ломило кости, пропал пульс, сердце почти перестало биться. Такие дни в календаре он отмечал траурной рамкой. И наоборот, узнав, что 15 января 1961 года на Новой Гвинее в результате извержения вулкана Лемингтон было заживо сожжено 5000 человек, Петровых ликовал, плясал от радости, выбрасывал в разные стороны свои длинные худые ноги, завивался штопором. Эту дату в календаре он тщательно обвел красным карандашом.