Читаем Остоженка, Пречистенка, Остров и их окрестности полностью

Обширный участок (№ 2) на правой стороне улицы занимали строения Винно-соляного двора, который еще назывался Каменномостским, Казенным ведерным или Большим кружечным. Построен он был, вероятно, около 1718 г. и состоял из нескольких хозяйственных складских помещений, расположенных по периметру обширного двора и предназначенных для хранения и оптовой торговли водкой.

Тут же рядом торговали и в розницу – на углу с набережной стоял питейный дом, называвшийся Казенкой.

В 1730-х гг. двор перестроили в камне (архитекторы И.А. Мордвинов, И.Ф. Мичурин, Ф.А. Васильев), впоследствии он также перестраивался – так, в 1759 г. архитектору князю Д.В. Ухтомскому поручили строить новые пакгаузы (хранилища) позади старых, примерно тогда же над серединой длинного одноэтажного ряда пакгаузов по Всехсвятской улице возвели в классическом стиле изящную башню над воротами. Автором ее был, вероятно, архитектор С.А. Волков, который в основном работал в Петербурге, но в 1770 г. переехал в Москву и в последние годы участвовал в постройке Екатерининского дворца в Лефортове.

К концу XVIII в. двор уже нуждался в ремонте, и московские власти сообщали в Петербург: «…оставший Камер-Коллежский департамент присутствование свое имел на каменном мосту в ведерном дворе, где и ныне казенный винный магазин, и сей дом так обветшал, что все своды истрескались и опасен падению».

С 1863 г. помещения двора, который тогда назывался Винно-соляным, использовали под склады, в 1872 г. продали городу, который также сдавал его и также хранил там разное имущество, а некоторые части обширного двора предназначал также и под другие цели. Так, на небольшой части двора город разрешил построить электрическую станцию, вырабатывавшую энергию для ламп Яблочкова, освещавших Кремль, Большой Каменный мост и площадь у храма Христа Спасителя. В 1883 г. участок на углу с Берсеневской набережной отдали для возведения двухэтажного здания для съезда мировых судей, коллегиального органа, объединявшего мировых судей округа и являвшегося апелляционной и кассационной инстанцией.

Именно место Винно-соляного двора и было выбрано для строительства огромного жилого дома для советской элиты. После переезда правительства Ленина в Москву были заняты не только гостиницы, но и многие жилые дома, однако ряды советской бюрократии неудержимо умножались, и вскоре чиновников негде было селить. Со всей остротой встал вопрос о строительстве для них своего дома. В июне 1927 г. решили строить на Острове, на месте старого Винно-соляного двора, огромный жилой комплекс для высших партийных деятелей и членов правительства. Проектирование поручили архитектору Б.М. Иофану, с которым работал и его брат Д.М. Иофан.

Выдающийся архитектор советского времени Борис Михайлович Иофан родился в Одессе в 1891 г., там окончил художественное училище, поехал в Петербург и работал у архитектора Таманяна и старшего брата Дмитрия. Иофану удалось уехать в Италию для продолжения образования. Он учился в Риме в Институте изящных искусств и инженерной школе и стал работать в Италии, где ему принадлежат несколько выполненных проектов. Он не только занимался архитектурой, но и общественной деятельностью, вступив в Итальянскую коммунистическую партию. В 1924 г. в Италию приезжает для лечения глава советского правительства А.И. Рыков, которому рекомендуют молодого коммуниста, говорящего по-русски и по-итальянски и знающего Италию. Рыков приглашает его в Россию, где Иофан сразу же включается в активную деятельность – он проектирует поселок при гидроэлектростанции в Украине, жилые дома в Москве на Большой Серпуховской улице и на Стромынке для рабочих, куда вместо них вселяются чекисты, после чего итало-советскому коммунисту-архитектору поручают важнейшее дело – строительство санатория для больных коммунистов в Барвихе, под Москвой. Тогда же, в начале 1930-х, он участвует в конкурсе на главное строение Советского Союза, Дворец Советов, и выигрывает его. Всего за несколько лет такой необыкновенный взлет еще молодого архитектора!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство