Остров Корфу – последний бастион Византии

Другое дело, что, высказавшись в пользу достоверности одного из эпизодов жития св. Керкиры, следует отметить, что сама она все же могла быть персонажем, скорее, легендарным, нежели историческим, и все дело в ее имени, созвучном названию острова. Для любого незашоренного исследователя поздней Античности и раннего Средневековья явно, как порой языческие божества мимикрировали под христианских святых. По этому поводу тоже можно было бы написать большой трактат, и если все же не столь однозначно мнение отдельных ученых о том, что библейские пророки Моисей и Илия были некогда, в период иудейского политеизма (когда даже у Ягвэ была жена Ашера – אֲשֵׁרָה), богами воды и огня (что все же отразилось в библейских сказаниях о нахождении младенца Моисея в воде, разделении им вод Красного моря при исходе Израиля из Египта и источением воды в пустыне, а также неоднократном низведении пророком Илией огня с неба (при состязании со жрецами Ваала и посольствами от самарийского царя Охозии) и его же «огненном вознесении»), в галерее христианских святых найдется достаточно бывших языческих божеств (хоть у нас – языческий скотохранитель Велес стал покровителем скота св. Власием, на Кипре на месте бывшего почитаемого святилища Афродиты в Старом Пафосе возник храм Богоматери Афродитиссы, да даже греческое слово Бог – Θεός – есть не что иное, как имя олимпийского царя богов Зевса, и т. д.; да вот известный историк античных религий Ф. Зелинский пишет: «(Кибела и Исида) перешли в Грецию и Рим – тот Рим, который был миром. И когда этот римский мир признал христианство, обе они соединенными усилиями дали новой религии его богиню… Это не догадка, а удостоверенный факт. Когда Григорий Чудотворец в Каппадокии, идя навстречу религиозным потребностям своей паствы, разрешил ей чествовать поклонением Богородицу, – фанатики среди христиан роптали, говоря: «Да ведь это – Изида!», «Да ведь это – Великая Матерь!» Они были бы еще более правы, если бы они сказали: «Да ведь это – Деметра, многострадальная мать, оплот и утешение скорбящих!»

К чему все это: а помнит ли читатель приведенную в 1-й главе 1-й части легенду о Керкире – дочери бога реки Асопа, которую похитил бог морей Посейдон, привез на остров, получивший ее имя, и которая родила Посейдону сына Феака – прародителя феакийцев? Поэтому не то, что вероятно, но практически несомненно, что христианская святая царевна Керкира просто с течением времени заменила керкирейцам их почитаемую нимфу-прародительницу, а так – память мученицы девы Керкиры весьма почитаема керкирцами и доныне, практически в каждом храме есть икона с ее изображением. Также с островом связана его уроженка мученица Филомена, пострадавшая в Риме (ок. 290 – ок. 303 гг. н. э.) и почитаемая католиками (мощи обретены в римских катакомбах в 1802 г., перенесены в Муньяно в 1805 г.; святая канонизирована в 1837 г., изображается со стрелой и якорем, свидетельствующими о том, что она была подвергнута водным пыткам в реке Тибр и расстрелу; впрочем, ее канонизация и даже само существование вызывают много вопросов, разбирать которые подробно здесь, полагаем, не к месту).

После распада единой Римской империи (395 г.) Керкира отошла к ее восточной части, более известной, как Византия, хотя это название относительно искусственное и позднего происхождения, появившееся, скажем так, «посмертно» в кабинетах ученых, когда сама Восточно-римская империя, империя ромеев (а таково истинное название этого государства) прекратила свое существование.