Если немного пройти от базилики на север, обнаруживаем поздневизантийский храм (обычно его размыто датируют XI–XIV вв., однако Э. Фримэн и А. Мустоксиди упоминают о надписях XII в., согласно которым храм был построен митрополитом Стефаном, первый ошибочно называет Стефана священником, второй приводит и сами надписи; впрочем, позднейшие архитектурые изменения и вмешательства несомненны). Он посвящен святым апостолам Иасону и Сосипатру, чьи захоронения якобы располагаются в алтаре по обе стороны от престола (о чем мы уже упоминали ранее). Храм в превосходном внешнем состоянии, чего, к сожалению, нельзя сказать о его внутреннем убранстве, поскольку некогда бывшие там византийские росписи варварски уничтожены, видимо, при одних из отделочных работ более позднего времени: лишь небольшой уцелевший фрагмент (с двумя святыми, мужчиной и женщиной, над которыми – Деисусный чин) весь испещрен дырами выбоин. Интересны пара полированных колонн из темного камня с красивыми «разводами» – очевидно, позаимствованные из какого-то античного сооружения. Имеются три апсиды (из них боковые – полукруглые, а средняя – граненая широкоугольная), граненый купол и описанная ранее при базилике св. Керкиры типичная для острова поздняя колокольня. Кладка – типично византийская, с прослойками глиняной плинфы меж камнями, что повышало устойчивость сооружений к землетрясениям, а стен и башен – к осадным работам неприятеля.
Если от базилики св. Керкиры двинуться на юго-запад, вскоре можно прийти к выросшему на месте храма Артемиды (и из его материалов) храму Святых Феодоров, Тирона и Стратилата: посвящение, для русского уха не совсем привычное, но в Греции и на Кипре этих двух древних святых воинов почитают совместно и также вместе изображают на иконах. Осмотреть его изнутри, к сожалению, не удалось, однако и внешний вид довольно порадовал – как всегда, его только несколько «портит» поздняя колокольня (того же типа, что описана при базилике Св. Керкиры). Храм Святых Феодоров датируется V веком и изначально представлял собой трехнефную базилику с нартексом (притвором с запада) и небольшим трансептом (поперечным нефом) перед алтарем. Боковые нефы были отделены от центрального арочными сводами, которые опирались на четырехугольные столпы. После перехода острова под власть латинян трехнефная базилика была перестроена в однонефный храм с соответствующими архитектурными утратами. Полукруглая апсида с типичным трехсводчатым византийским окном, опирающимся на небольшие полуколонны (аналогичное, единственное на Владимиро-Суздальской земле – в башне дворца князя Андрея Боголюбского (ок. 1111–1174 гг., великий князь Владимирский с 1167 г.), в которой его и убили) – несколько более позднего времени, датируется VI–VII вв., считается самой сохранившейся на Корфу. При храме есть монастырь постройки XVII в.
Храм Вседержителя (Пантократора) на Мышином острове (Пондикониси), крошечном и зеленом, напротив Канони – поздневизантийского времени, XI–XII вв. Храм небольшой, купольный, изначальное внутреннее убранство не сохранено, пристроена поздняя плоская колокольня; интересно византийское двойное окно с полуколонной в граненой апсиде. Несколько мемориальных плит сообщают о посещении храма высокопоставленными лицами, например императрицей Сисси, королем Греции Георгом I (1845–1913 гг., правил с 1863 г.) в 1864 г. и его женой, королевой эллинов Ольгой Константиновной (1851–1926 гг.) – внучкой Николая I (1796–1855 гг., правил с 1825 г.) и бабушкой герцога Филиппа Эдинбургского. Также, согласно надписи, храм был восстановлен в 1535 г.
Третья древняя известная ныне базилика – Панагия Кассопитры – была выстроена в Кассиопи также из вторичных материалов, вероятнее всего – храма Зевса, где когда-то пел Нерон, возможно, даже на его месте. Можно предположить, что она являлась аналогом базилики св. Керкиры, поскольку тоже, вероятнее всего, изначально была трехнефной с разделяющей нефы аркадой, опиравшейся на округлые столпы. Произведенные с течением веков внешние и внутренние изменения начисто лишили древнее здание каких-либо выдающихся архитектурных особенностей (базилику в Кассиопи не следует путать с расположенным близ города Корфу в селении Фигарето монастырем Кассопитры, учрежденным около 1706 г. в память произошедшего как раз в Кассиопи некоего случая 1530 г. с прозревшим перед тамошней иконой Богоматери юношей Стефаном, отчего оба места пользуются большим вниманием хотящих прозреть или улучшить свое зрение).