Читаем Остров неопытных лириков полностью

«Эй! — воскликнул он. — Так мы не договаривались! Как я буду надписи на клавишах читать?» После чего из всех сил оттолкнулся ногами от расползающейся поверхности.

Если судить по ощущениям, то удар пришёлся практически в пустоту. Но даже этого крохотного импульса хватило, чтоб направить невесомое тело вверх. Несмотря на заведомо чистый воздух в шлеме скафандра, Витька позволил себе вздохнуть, только вырвавшись из объятий тумана.

Сейчас он медленно поднимался, паря над дымящейся мраком равниной.

«Я должен пройти дорогу до конца», — сказал он себе. И стиснув зубы, прочитал надпись на следующей клавише: «Свет — это комплексная волна вероятностей, обладающая свойствами материальной частицы».

Несмотря на лютый холод, на спине у Витьки выступил пот. Он с детства остерегался темноты. Не боялся, упаси боже. Скорее уважал, признавая силу субстанции. Вот только сейчас избежать тесного контакта не было никакой возможности. Перехватив трансформатор поудобнее, Витька прошептал: «Да будет тьма!» И нажал на клавишу.

И стала тьма.

Вопреки ожиданиям, свет не исчез совсем. Он висел в темноте, зажимая в руках освещённый нашлемным фонариком трансформатор. Вокруг него простиралось бесконечное и беспросветное море тьмы, порождённой не банальным отсутствием света, а силой, отрицающей понятие света вообще.

«Геометрической моделью материального мира является трёхмерное пространство», — прочитал Витька надпись на следующей клавише. Сразу вспомнилось, что больше, чем отсутствия света, он боится тесных и ограниченных пространств.

— Самой тесной тюрьмой будет отсутствие пространства вообще, — прошептал Витька.

И не раздумывая, не ожидая, пока нарастающий ужас заставит отступить, щёлкнул клавишей. Окружающее пространство исчезло. Он висел в крохотном пузыре, окружённом безбрежным и бесконечным ничто. Осознание этого давило, бросая в дрожь.

Стиснув зубы, Витька прочитал надпись на последней клавише:


«ВРЕМЯ»

«Ну, вот и всё, — подумал он, — вот я и дошёл до самой последней константы».

Из подсознания всплыла трусливая мыслишка, что всё ёще можно отменить… Но Витька сумел взять себя в руки, прошептав, что бегство от последнего порога обесценит сделанные усилия.

— Прощай, ничем не определяемая непрерывная величина, априорная характеристика мира, — сказал он. — Мне вечно тебя не хватало…

И надавил на клавишу.

Больше не было ничего. Вообще ничего…

* * *

…кроме множества вероятностей, которые окружали Витьку, словно горящие в пустоте крохотные искорки.

— Почему я их вижу? — спросил он. — Ведь света не существует.

— Ровно как и пространства и времени, — ответил Витька самому себе. — То, что я вижу, не более чем возможности. Отголоски грядущих событий.

Раз подумав об этом, он начал видеть всё больше и больше вероятностей, возникающих и исчезающих вокруг него. Вероятности складывались в возможности, часть из которых реализовывала себя, проявляясь в реальности. Очень скоро Витьку окружил кипящий хаос — реализующиеся возможности появлялись и исчезали, оставляя после себя причудливые остатки своего собственного пространства времени.

Присмотревшись, Витька заметил в отдалении странный свет, сияющий сквозь бурю хаоса. Свет приближался, обретая, при приближении, границы и форму.

Очень скоро Витька понял, что видит огромную, размерами не меньше планеты, обнажённую женщину. Довольно хорошенькую, надо отметить. Если не принимать во внимание то, что она была полупрозрачная и светилась синим.

— Эй, тётенька, я здесь! — закричал Витька.

Страха больше не было. Напротив, было весело от предчувствия чего-то необыкновенного и значительного.

— Ты кто? — спросила женщина, повернув к нему голову.

Её громовой голос оглушал, заставляя Витьку зажимать руками уши.

— Я Витька! — заорал в ответ он. — Обычный московский школьник!

— Объясни свою маленькость!!! — прогремело существо.

— Мне всего двенадцать! — замирая от восторга и ужаса, крикнул Витька. — А вот кто такая ты?!

— Я Богиня Вот Всего Вообще, — протрубила светящаяся огромная женщина. — Вселенная, Мироздание, Мать Природа, Физика… — называй как хочешь!

— Так вот ты какая, Физика! — крикнул Витька. — Я обещал на тебе жениться!

— Подрасти сначала, жених! — рассмеялась женщина.

От её громогласного хохота по всей окружающей Витьку мешанине расходились волны, заставляя фрагменты чего-то там сталкиваться и вспыхивать.

— Не, не, не… — замахал руками он. — Таким большим я не вырасту!

— Размер не имеет значения! — сказала женщина, моментально съёжившись до размеров обычной девушки и щелкнув Витьку по носу. — Всё зависит от твоей уверенности и багажа знаний! Их у тебя пока недостаточно, чтоб танцевать со мной на равных.

— Вот поэтому я смиренно прошу у тебя помощи, — склонил голову Витька. — Пожалуйста, помоги! Есть одна девочка…

— Нет, — сказала Физика, — это совершенно недопустимо.

— Эй! Ты даже меня не дослушала! — возмутился Витька.

— Я знаю всё, что знаешь ты, так что на ответ это не повлияет. Я не вмешиваюсь в работу мироздания. Таковы законы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза