От «Акиры» до «Ходячего замка». Как японская анимация перевернула мировой кинематограф

Взбешенный Инуяся упрекает Сэссёмару в том, что он использовал мать таким нелепым образом. У них завязывается поединок, и Сэссёмару наконец обнаруживает местоположение могилы отца – в правом зрачке Инуяси. Демон вытаскивает могилу из глаза Инуяси, и он вместе с Кагомэ, Инуясей и двумя демоническими приспешниками скрываются в ней. Происходит битва за меч, но когда они обнаруживают его (среди отцовских останков), ни одному из братьев не удается его поднять. Разочарованный Инуяся называет реликвию просто старым ржавым мечом. В конце концов меч достает Кагомэ и вручает его Инуясе, хотя тот сперва не может совладать с ним. И только когда Сэссёмару угрожает убить Кагомэ, а Инуяся клянется защитить ее, он неожиданно чувствует пульсацию меча. Со словами: «Хотя я не ведал любви отца, он дал мне этот могущественный клинок» Инуяся нападает на Сэссёмару и одерживает над ним верх.

Кагомэ становится интересно, почему Инуясе в конце концов удалось совладать с мечом. Старшая храмовая служительница Каэдэ предполагает, что всему виной его чувства и желание защитить девушку. Иными словами, человеческая природа Инуяси становится источником его силы. Обе стороны его личности могут эффективно работать сообща, делая его могущественным и человечным. Однако, когда Кагомэ пытается объяснить это Инуясе, он снова возвращается к своему старому демоническому «я», и девушке удается утихомирить его только командой «Сидеть!» – этому магическому слову он обязан подчиняться.

Здесь мы видим юмористическое напоминание о его наполовину собачьей натуре и намек на то, что Инуяся еще нескоро повзрослеет, если это вообще когда-нибудь произойдет.

Здесь стоит остановиться и поподробнее изучить, как «уроки» данного эпизода соотносятся с репрезентацией мужественности в «Инуясе». Меч – это очевидная отсылка к фаллическому символу и потенции, и примечательно, что первоначально Инуяся отзывается о нем как о «старом и ржавом». Если мы посмотрим на это как на репрезентацию его потенциальной мужественности, то «ржавчина» может означать зачарованный сон или смерть, от которого он недавно проснулся. Заржавленность также может указывать на разрыв Инуяси и памяти отца – в начальных сериях он не говорит о своих родителях. Только после того как меч ожил и запульсировал, Инуяся признает «могущественный» вклад своего отца.

Отношения Инуяси с отцом интересно пронаблюдать в сравнении с ситуациями предыдущих протагонистов Такахаси – Ранмы и Атару. Как мы говорили в главах 3 и 10, в ранних работах взаимоотношения служат для создания комического эффекта, и оба отца кажутся дружелюбными, хотя и не лишенными недостатков. Этот образ напрямую связан с низложением авторитетной фигуры отца в послевоенной Японии, когда довоенная патриархальная система распалась и император потерял свое влияние. Монументальность отца Инуяси входит в диссонанс с этим образом и выражает тоску по ушедшим временам, когда фигура отца действительно излучала силу и внушала благоговение.

Однако отец в «Инуясе» также напрямую ассоциируется со смертью. Наиболее поразительным является тот факт, что по сюжету могилой отца становится глаз Инуяси. Это означает, что Инуяся постоянно носит с собой отцовское наследие, но не в силах увидеть его. Цветан Тодоров в книге о фантастике пишет, что «тема видения» является основой фантастических текстов и связана с вопросами восприятия (неверного восприятия) и признания[176]. Могила символизирует смерть и насилие, а также связь с прошлым, которую Инуяся не может признать. Во время битвы внутри склепа Инуяся начинает понемногу укреплять свое самоосознание (признавать наследие отца) и возвращаться к человечности (стремление защитить Кагомэ).

Признание также является важным компонентом отношения Инуяси к матери. Как мы помним, сперва он ошибочно принимает за нее муонну. Но когда он распознает в муонне демоницу, он все равно остается беспомощным в ее цепкой хватке, как будто желание ощущать заботу превозмогает способность защитить себя. В конце концов его спасает муонна, что символизирует превосходство связи матери и сына над связью отца и сына. Это происшествие в дальнейшем приводит Инуясю к самопознанию. Когда он освобождается от муонны, то принимается ругать Сэссёмару за жестокую эксплуатацию образа матери, тем самым впервые публично признавая ее.