А вот как о кумысе отзывается наш современник — известный итальянский литератор Тонино Гуэрра, побывавший в 1976 году в Киргизии в гостях у Чингиза Айтматова: «Чингиз пригласил нас отведать национальные блюда, и мы отправились в ресторан, расположенный в юрте. Впервые в жизни мы пили кумыс. Наше любопытство, наша первая реакция: «О! Да это шампанское из сыра, из пикантного сыра!»
В технологии приготовления чудесного напитка есть свои специфические тонкости и секреты, которые вряд ли возможно подробно изложить в научно-популярной книге. Но связанную с этим «романтику» все же попытаемся передать, обратившись к рассказу «Кумыс» известного советского писателя Владимира Солоухина:
«... Кумыс — это напиток степей! Вспоминать ли теперь Сусамыр и заоблачные сырты в Киргизском Тянь-Шане, где пасутся полудикие табуны лошадей! Как и у всякого молока, вкус и целебность кумыса во многом зависит от травы, которую едят кобылицы, а значит, еще и от времени года. Майский, а на высоких горах июньский кумыс, когда расцветают степные и высокогорные травы, нельзя сравнить с кумысом жаркого, пыльного лета, а тем более осени, ибо сохнет и становится жесткой трава, теряет она свои ароматы, а также (как без этого в нашем веке!) и витамины.
Но в любое время года и при молодой траве крепость, вкус и полезность напитка зависят от мастера, который его готовит.
В киргизских и казахских степях — там проще. Там культура кумыса проходит через века. Там в каждой юрте свой кумыс — закваски, рецепты и секреты, но отличается кумыс от кумыса только тонкостями, уловить которые доступно лишь знатокам.
Помню, в просторной, опрятной председателевой юрте (он же и депутат Верховного Совета Киргизии) висел мешок из цельной кожи взрослой лошади. Он висел вертикально и на ощупь был упруг и прохладен. За шершавой кожаной стенкой перебраживало, превращаясь в кумыс, кобылье молоко. Кто б ни шел из жителей юрты мимо мешка, всякий брался за мешалку, высовывающуюся из отверстия в мешке, и мешал, бултыхал дозревающий напиток, которому нужны определенная температура и определенное время для того, чтобы стать настоящим напитком.
Потом собираются в юрту аксакалы. Рассаживаются по краям кошмы, оставляя пустой ее середину. Двухлитровые пиалы расходятся по рукам. Льется в пиалы белая, как бы слегка мучнистая жидкость, терпко-кислая, немного шибающая в нос. Аксакалы сидят целый день и неторопливо пьют, неторопливо беседуют, смеются заразительно каждой удачной шутке. А сверху над юртой, над зеленым Сусамыром, над белоснежными горами плывут белые облака. Горы собрались вокруг Сусамырской долины, как эти седовласые аксакалы вокруг кошмы.
Вот почему я не представляю себе, что кумыс можно пить из бутылок, из стаканов, за столом, как нарзан, в обстановке, вовсе не сочетающейся с этим редким и еще не разгаданным напитком».
Последний абзац этого отрывка, конечно же, не следует понимать в буквальном смысле. Естественно, очень приятно выпить пиалу искристого напитка в степной юрте, но и кумыс, приготовленный в заводских условиях по промышленной технологии, вкусен и полезен.
Рис 38.
При всем разнообразии приемов и технологий получения кисломолочных продуктов общим является непременное использование микроорганизмов, вызывающих молочнокислое брожение. Условно кисломолочные продукты классифицируют как по способу производства (термостатный или резервуарный), так и по видам микроорганизмов, вводимых в молоко с закваской (например, кефир, приготовленный с использованием кефирных грибков, другие производные молока, получаемые в результате применения мезофильных молочнокислых бактерий с добавлением и без добавления ацидофильной палочки).
Термостатный способ производства жидких диетических кисломолочных продуктов традиционен. Его сущность состоит в том, что подготовленное молоко заквашивают в емкостях, разливают в бутылки и сквашивают в термостатных камерах. При резервуарном способе (рис. 38), завоевавшем теперь широкое распространение, операции заквашивания и сквашивания молока, охлаждения и созревания продукта происходят в одном и том же резервуаре, после чего готовый продукт разливают в бутылки или бумажную тару.