Читаем От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов полностью

И получается так, что я вдруг резко заболеваю. И заболеваю так сильно, что у меня температура под сорок. Но понятно это только по ощущениям. Но градусника не оказывается. Вика побежала к врачу, но того на острове не оказывается. На вопрос: «а что делать?» ей сказали молиться, и, может быть, отвезти человека на континент.

И она пришла с хозяевами квартиры, где мы жили, которые тоже люди верующие. Они начали молиться. И мне это тогда, конечно, все было очень странно, потому что я все равно приехала с какого-то такого материалистического мира, и смотрела на это все с удивлением. То есть, мне было непонятно, как это так: врача нет, люди молятся, что-то тут непонятное.

Ну, в общем, они молились, а мне все равно становилось хуже. Потом они повернулись и сказали:

— Знаешь, Лен, наверное, тебе надо плыть на континент, а то ты тут у нас еще умрешь.

Потому что непонятно что, никаких симптомов нет, очень высокая температура. Но вот в этот момент я не помню сейчас уже, вспомнила ли я слова те, которые мне говорили. Но что-то меня укрепило в этот момент. Может быть, их молитва. В общем, я им говорю:

— Вы знаете, я никуда не поеду. Вы мне привезите пожалуйста того батюшку, которому я вопросы задавала. Пусть он меня исповедует, и тогда я поеду.

И тут все само собой как-то решилось. Вика позвонила своему знакомому. Он как-то дистанционно, на основании одного симптома — высокая температура, смог поставить диагноз. Потому позвонили специализированному врачу, и он сказал, какие лекарства надо купить. Побежали за этими лекарствами.

И через четыре дня я уже была на ногах. Хотя это заболевание такое, которым люди болеют две-три недели. И даже сама хозяйка квартиры, она тоже так болела и сказала, что даже удивительно, что ты так быстро выздоровела. И они все время говорят: это на Соловках вот так. Так вот повторяли.

Я выздоровела и дальше было Соборование. Ну и еще хотела рассказать, что Вика до моего выздоровления еще была на острове Анзер, и оттуда привезла мне икону преподобного Иова Анзерского. И когда я болела, и они за меня молились, они сказали: ты тоже молись.

Ну, и я тоже пыталась молиться. И молилась преподобному Иову, потому что у меня была его икона и стояла рядышком. И потом я посмотрела и оказалось, что День его памяти как раз на мой День рождения. Но в это время я уже не удивлялась никаким совпадениям. Мне казалось, что уже все так и должно быть.

Потом я исповедалась. И когда я уже уезжала из Соловков, Вика меня провожала, потому что она уезжала на следующий день после меня. И вот такой момент мне запомнился: что мы отплываем на корабле, и сразу вспоминается первая мысль, когда я приехала, о том, что: «ну, что тут такого? Зря я приехала».

И сразу ответ в голове: «а земля-то святая!» И после этого, по приезду в Москву, я убедилась, что Православие — это действительно истина. И воочию убедилась, что все это не вымысел. И что действительно Господь управляет нашим миром.

Но, приехав в Москву, как, наверное, неофит, я собралась ходить в Храм. И думаю: «надо побольше во всем разобраться». И я решила, что буду петь в Храме. Но петь я не умела. И приехала в Елоховский Собор. Захожу туда и спрашиваю у людей на лавке:

— Не подскажете, как тут у вас можно петь?

А они говорят:

— А вы что, поете в Храме? — Я говорю:

— Нет.

— Ну, а Гласы знаете? — Я говорю:

— Нет.

— Ну, а как вы хотите петь? — Я говорю:

— Научусь.

— Ну, вы идите к регенту, спросите. Но вас, наверное, не возьмут.

Я думаю: «ну ладно», и уехала. Еду к дому, и проезжаю мимо Храма. И так мне захотелось в этот Храм зайти. И я остановилась, зашла в этот Храм, и на лавке были две женщины, и какой-то мужчина, который писал записки.

В общем, какая-то ситуация такая получилась, что мужчина пытался понять, как ему писать, не понял, и он на них осерчал, положил записку и ушел. И они переглянулись вдвоем, и одна говорит: «ой, что-то мы его, наверное, расстроили чем-то. Давай записку подадим, которую он положил и сказал, что ничего не надо!»

Это был какой-то христианский такой поступок и мне стало от него хорошо. И я им говорю:

— А вы не подскажете, здесь у вас есть какой-то хор для непрофессионалов?

Одна говорит:

— Ну, у нас вот есть народный хор. — Я говорю:

— А можно мне к вам тут прийти и тоже с вами петь?

— Конечно, можно.

И вот так вот я попала в наш Храм.

И еще хотела рассказать об обыкновенном православном чуде.

Когда была первая Пасха, мы с мамой были в Храме с лампадками. И тут привезли Благодатный Огонь. И идет женщина со свечкой, и я ее спрашиваю:

— У вас Благодатный Огонь?

Она говорит:

— Да, у меня Благодатный Огонь.

И мы решили поджечь, чтобы у нас в лампадках был Благодатный Огонь.

И она к нам подходит и наклоняет свечку. А она ее как бы до конца не наклоняет. Из нее капелька воска падает, и фитиль сам возгорается. Сначала в одной лампадке. Мы втроем смотрим. Я думаю: «ну, может, показалось».

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика