От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов

Потом вторую лампадку. Смотрим, — то же самое. А женщина, которая в Храме, говорит: «вот как Благодатный Огонь возгорается!» И пошла дальше. То есть, для нее это как обычное чудо. А мы этого не ожидали и удивились.

И на следующий год, на Пасху, я ждала, что тоже самое будет. Такое же возгорание Благодатного Огня, такое чудо. А такого не произошло. Я потом пришла к нашему настоятелю и спросила его:

— А почему так? Первый раз вот такое было, а во второй раз не было.

И он нам говорит:

— Не надо потому что ждать чудес.

Поэтому, Слава Богу за все!»

Рассказ четырнадцатый Анна, 42 года (Россия, г. Москва) Фотограф, бывшая свидетельница Иеговы

«У меня было резко негативное отношение к Православию с самого раннего детства. Это выражалось в том, что мне не хотелось видеть иконы, не хотелось ходить в Храм. Но при этом у меня была книга под названием «Мои библейские рассказы». Ее я читала с большим удовольствием. То есть, размышления о Боге были, как таковом, но они однозначно были отдельно от Церкви.

Не знаю, что меня побуждало, но мысли о Боге были. О том, какой Он, что Он из Себя представляет, вообще, для чего я живу, чем все, собственно, кончится когда-то.

Но когда пробовала уже в более зрелом возрасте посещать Храмы, в какой бы Храм я ни зашла, мне там все время было плохо эмоционально. То есть, просто бежать оттуда хотелось. Даже был такой случай, когда подруга пригласила меня в Храм перед экзаменами в школе, как это бывает, чтобы экзамены сдать. Там все исповедовались и смотрели на меня, в ожидании того, когда же я подойду к священнику на исповедь. А для меня это было чем-то таким вообще неприемлемым — ни за что и никогда. То есть, ждали-ждали, и так это все ничем и закончилось.

Можно сказать, что буквально до последнего момента Православие для меня было однозначно той религией, в которую я бы не пришла никогда и ни при каких обстоятельствах.

Мое промежуточное состояние до того, как я пришла в Православие, было таким опытом в жизни: я попала к «Свидетелям Иеговы». Попала, можно сказать, осознанно. Потому что был духовный голод. Мне хотелось получить ответы на вопросы. Основной ответ, который меня волновал: почему столько зла на Земле?

Наверное, это такой классический вопрос, который интересует большинство людей. Когда ответ был дан, то, так скажем, это побудило меня к дальнейшему развитию отношений с этими людьми.

Как состоялось ее знакомство со «Свидетелями Иеговы». Они пришли к нам домой. Пришли женщины, и для меня вообще было шоком, что женщины, да еще и о Боге разговаривают. Это вообще что-то просто невероятное. То есть, меня это очень сильно привлекло. Естественно, они были улыбчивые, были очень внимательные к тому, что я говорю.

Ну, и самое главное, что у меня был духовный голод, и люди все-таки какую-то информацию мне предложили. Потому что у меня была Библия, и там везде стояли знаки вопроса. То есть, я читаю — и не понимаю; читаю — и не понимаю. Что же делать?

А тут вроде открываю Стих — объясняют. Хоть какой-то выход из данной ситуации был. Они предложили мне под их руководством изучать Библию. Естественно, я тогда не задавалась вопросом об их компетенции, насколько они разбираются вообще в каких-то богословских вопросах. Для меня был важен сам факт того, что мне готовы уделять внимание, мне готовы объяснять и давать ответы на мои вопросы. Вот это было главным критерием.

И поэтому довольно-таки быстро развивались события. Я очень быстро крестилась как свидетель Иеговы. Быстро стала выслуживать определенное количество нормо-часов. То есть, мне хотелось не только брать, мне хотелось давать.

Но тем не менее на определенном этапе все-таки, видимо, мой мозг включился, и в какие-то, так скажем, учения я стала вникать и поняла, что объяснения, которые дает «Общество Сторожевой Башни», туманны, надуманны. В частности, переломным моментом в моей жизни стало учение о верном и благоразумном рабе.

Сейчас у «Свидетелей Иеговы» считается, что этот верный и благоразумный раб и есть сама организация «Общество Сторожевой Башни» («Свидетели Иеговы»). Только если раньше они учили, что верный и благоразумный раб был назначен в первом веке, и династия этих верных и благоразумных рабов в виде каких-то людей-представителей так и продолжалась вплоть до «Свидетелей Иеговы», то есть, до девятнадцатого века, то сейчас у них считается, что нет, только в двадцатом веке этот верный и благоразумный раб появился.

Собственно говоря, я это поняла где-то спустя два года. Что не может никак быть. Что вот этот верный и благоразумный раб на протяжении столетий существовал и «передал эстафету» Рутерфорду и другим людям. Я этого не увидела в Библии, ни в контексте, ни логически. Высказала это братьям, пригласила их. Они, естественно, очень категорично на это отреагировали. Они сразу сказали, что если ты такого мнения придерживаешься, то мы вынуждены исключить тебя из собрания.