Читаем От и До. Свидетельства бывших атеистов полностью

Вот есть такое искушение, когда один из братьев, да, начинает выделяться. Это тоже такое — бесовское, чтоб вы знали. Поэтому, надо быть таким скромным, тихим, как все. Слиться с такой серой массой. Как я вам уже приводил пример: геронда Григорий Сафонов всегда говорил, что: «ты должен быть как осел». Я это уже рассказывал… Ты просто пустое место, ты никто. И когда человек таким становится духовно, потому что снаружи это можно сделать, а внутри это делать еще тяжелее — духовная работа, вот когда ты таким становишься, тогда только Господь может действовать в тебе, чтобы тебя спасти.

Поэтому, когда кто-то начинает где-то выделяться… Например, был один такой раб Божий, который по ночам не спал (смеется), и когда было Правило, он отключался, и по Храму бегал. Наклоняется, раз, и побежал. Вот, в Лавре есть разные такие искушения. Кто монахи, вы меня понимаете. Есть такие рабы Божие, которые выделяются. Это знаете, от гордости больше. Кто-то пытается в молитве шептать. Когда идет молитва он шепчет так, аж слюни брызгают. «Шептуны» такие есть (смеется).

Есть такие рабы Божии, которые пытаются как-то ходить, подмечать. Это все описывается в искушениях монашеских. У нас это тоже все было, не обошло нас стороной.

Один раз меня взяли на лесоповал. Я вообще часто ездил рубить деревья, но на серьезный лесоповал я никогда не ездил. Поехала бригада мужчин вырубать лес, и меня взяли помощником. На бричке, конь, и такая железная телега, сани такие большие, как в старину. И мы заехали в лес. У нас такой глубокий лес. Знаете, пока я ехал, я все время думал: «вот, я увидел место, где не ступала нога человека». Действительно, настоящее место.

Когда валили деревья, их настолько быстро валили. Я не успевал ориентироваться, где они падают. Я помню, как на меня падало дерево. Это были большие такие дубы, тополя, ели. И вот, когда они падают, я помню, одно дерево на меня падало… вот знаете, я старался молиться все это время. И когда дерево падало, мне все кричали. И знаете, я, как бы, никого не слышал. Но вот благодаря молитве, тому, что молишься, здравый рассудок остается. И мое тело не было страхом сковано, или чем-то. Я просто отбежал в сторону. Я успел отбежать.

Но я понимаю, что если бы не было молитвы, некоторой такой собранности, да, благодаря Господу; если бы Господь не помогал, то, вполне возможно, что я бы просто испугался. Бывает, человек видит, что на него дерево падает, он не может с места сдвинуться от страха. Вот такое состояние человек испытывает. И, возможно, такое бывает — гибнут люди на лесоповалах.

Поэтому, я скажу, что молиться нужно постоянно. Не только утром и вечером, да, или когда Правило там какое-то, братское Правило, молитва действительно должна быть непрестанной. Вот, это целое состояние.

И дальше перехожу я к самой интересной истории. Я очень мечтал, у меня мечта была такая голубая — увидеть мощи. Мне это очень интересно было, я хотел соприкоснуться со святынями. Я буквально целовал каждый мощевик, старался приложить свой крестик нательный, я старался какую-то святыню с собой забрать, побольше помолиться, подольше. И мне выпала возможность, это уникальный шанс, я таким счастливым был, поехать в Киев, в Киево-Печерскую Лавру, другие монастыри собирать деньги на Храм. На наш Храм, так как у нас нищий Храм. Не было жертвователей, потому что это лес, туда никто не приедет. И, бывало, даже кушать там нечего, не оставалось продуктов. И батюшка посылал у нас там таких монахов, можно сказать, мы их называли — «монахи». Это были затворные послушницы и послушники.

И вот, дошла до меня очередь. Никто не смог ехать и мне предложили. Тогда я еще молодой юноша был, и я первый раз поехал. В валенках. Меня благословили тогда еще без халата. Я, чтоб вы понимали, полгода изо дня в день трудился, чтобы завоевать халат. Меня батюшка благословил. У меня такое рвение было, хотелось тоже ходить в черной одежде, тоже быть как монахи, подражать. И такой послушнический халат, какие в Почаеве носят. Если кто не знает, это такой обычный халат, на котором крестик вышивают. Его освящают и благословляют (смеется). И ты его носишь как трудник. Такой послушник, что ли.

И мне такой халат благословили, и я поехал собирать деньги для нашего Храма. Очень много было увлекательных путешествий в Киеве. Киев — это святой град. Действительно, Святоград, потому что там буквально в каждом районе свой монастырь, свои мощи. Там столько святых! Я почти все монастыри обошел. Я был очень много раз в Киево-Печерской Лавре. Я старался много молиться везде. Особенно мне нравится Ионинский монастырь. Это непередаваемое ощущение. Я там тоже стоял, деньги собирал.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика