Читаем От и До. Свидетельства бывших атеистов полностью

Хочу вам рассказать только одну историю. Я стоял возле одного из монастырей. И там стояло тоже много людей. И когда я шел к елеепомазанию на Всенощном бдении, то мы оставляли свои «канавки», и уходили, чтобы нас помазывали елеем. А остальное время мы стояли под Храмом, молились. Слушали Литургию, вечернее богослужение. И когда мы оставляли свои «канавки», я тоже переживал, чтобы не обокрали. Потому что там целая мафия тех людей, которые там все это собирают, и так далее. Вот.

И я боялся тоже, действительно, что деньги раз, и украдут. Все равно побаивался. Я всегда крестил свою «канавку»: «Господи, это все на Твой Промысел!» Я полностью доверился Богу, знал, что Господь Сам все сохранит, Он Сам все дает. И пошел на помазание. И я услышал разговор двух женщин, которые стояли, между собой. С нами один мужчина стоял. Что этот мужчина якобы вор, что он приворовывает. И я боялся, я этого мужчину побаивался, чтобы он мою «канавку» не обворовал. Все, что непосильным трудом насобирал (смеется).

И знаете, его так все не любили, его осуждали, говорили, что он вор, что он такой плохой. И вот такие разговоры были. Но я с ним старался всегда здороваться, всегда хорошие, дружеские отношения поддерживать. Но сам сторонился, побаивался, потому что я слышал такие разговоры. Вот они годами там стоят, они друг друга знают, я ж как новенький был, слушал их. И приходит момент: я буквально, может, месяца через три я приезжаю в Голосеево, чтоб вы понимали, это все происходило не в Голосеево. Мы просто встретились с этим человеком в Голосеевском монастыре.

Это было тридцатое число, день памяти Алипии Голосеевской. Там каждое тридцатое число празднуют. Там очень много людей было, и мы случайно с ним встретились. Он и его друг. Ну, случайности не случайны. И вы знаете, мы с ним поговорили так о духовной жизни, он мне такие очень полезные советы дал, которые я начал применять в своей жизни. Я вам скажу, он обратил мое внимание на то, что, он говорит: «обращай внимание на свои мысли, чувства: как они появляются, как пропадают. И начни следить за своей духовной жизнью». И он там некоторые мне советы дал.

И я так подумал: «вот какой мужчина образованный, какой духовный. Он столько знает». Я людей таких мало встречал, хотя общался с каждым человеком, но, вы знаете, мало было таких духовных людей, которые опытные. Видно, что он опытный. Он давал мне дельные советы, и я ему за это очень благодарен. А он меня попросил экскурсию по Голосеево провести. Я их водил по монастырю, потому что я там жил, в этом монастыре.

И присели мы за столик, взяли там трапезу небольшую, которую там раздавали, и начали кушать. Перед тем, как кушать, как всегда, помолились. И начинаем молиться. Я прочитал молитвы «Отче наш», «Богородице Дево, радуйся», ну, и когда доходит до «благослови», я же тогда не имел священного сана, я всегда говорил: «Господи Иисусе Христе, молитвами Пресвятой Богородицы Пречистыя Твоей Матери и святых отец наших…».

И как только я это хотел сказать… а я это сказал, он со мной это сказал, мы сели, начали кушать. И мы сели, начали кушать, и говорим о святой жизни. Такой интересный разговор был. И в самом разгаре подходит к нам мужчина. Подходит и просит у него благословение. Он говорит: «батюшка, благословите!»

Я так не понял, я пошутил, отвожу его и говорю: «да нет, какой он батюшка, он сам со мной, — говорю, — стоит, деньги собирает. Он не батюшка, — говорю, — я его уже знаю полгода». И так рассмеялся. А он взял и благословил.

Я в таком удивлении был. Я не понял, почему он это сделал. И он мне сказал, он уже старше меня, конечно, намного был. И он говорит: «то, что ты сейчас видел, ты никому не говори. То, что тебе сейчас Бог открыл, — говорит, — никому не говори, потому что это мой секрет. Да, я священник». Он служит, если не ошибаюсь, в Черниговской области, где-то там на границе с Белоруссией он служит. В каком-то заброшенном селе, где нет денег даже просто Литургию отслужить. У него двое маленьких детей было уже в то время, матушка. Ну, вообще, нищенский такой приход. Как он мне объяснил, что вообще денег нет. Его благословили, и он иногда вот собирает деньги. Просто на существование. Даже не только на стройку Храма.

И получается, никто об этом не знает, что он священник. Потому что никто бы не понял, да. Как это священник, и стоит, собирает деньги, как обычные люди, на Храм, вот. И вы знаете, в этот момент, почему я рассказываю всю эту историю, я понял главную вещь. Я понял, что мы действительно не знаем сердца человека. Вот все те люди, которые его ненавидели, осуждали, которые говорили, что он вор, поверьте, его все там не любили. Ну, как дьявол управляет людьми? Они все там на него накинулись. А оказалось, это священник. Бедный, нищий, который просто вынужден, знаете, его сама жизнь, Господь смирил, на колени поставил. Чтобы он стоял и попрошайничал просто деньги. Ну, конечно, он это делал без подрясника и без креста.

Перейти на страницу:

Все книги серии От и До. Свидетельства бывших атеистов

Похожие книги

Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Божии дворяне
Божии дворяне

Аннотация на книгуДля тех, кому ощутим смрад мiра сего, как писал современный православный историософ Роман Бычков, в жупнале "Европеецъ" в"– 2 (10) за 2006 год (с. 87), очевидно, что не женоподобное, лунарное ордынское, но мужественное, солнечное, орденское начало неизбежно должно стать РѕСЃРЅРѕРІРѕР№ русского будущего. Само Христианство изначально имело Орденский характер, РєРѕРёР№ был заложен в нем Самим Жертвенным Богочеловеком через святых апостолов.Сей Орден Благовестников Божиих был представителем Церкви Воинствующей, РёР±о апостолы были вооружены не только силой крещения Духом Святым, но и оружием вполне земного происхождения (те мечи, о которых так часто идет речь в Святых Евангелиях, РіРѕРІРѕСЂСЏС' сами за себя). Духовно-военные ордены, объединяющие рыцарей-бессребренников, по существу воплощали предначертанное нашим Спасителем. Грозными, несокрушимыми форпостами стояли РёС… замки на пути агрессии зверолюдей против Белого человека, охраняя РђСЂРёРѕ-Христианское наследие РѕС' международного скопища недочеловеков. Р

Вольфганг Викторович Акунов

История / Христианство / Образование и наука
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика