От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей

26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь (всё) до последнего кодранта (древнеримской медной монеты. – Авт.)

27 Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй».

28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.

32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.

33 Еще слышали вы, что сказано древним: «не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои».

34 А Я говорю вам: не клянись вовсе – ни небом, потому что оно престол Божий;

35 ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;

36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.

37 Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого.

38 Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб».

39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;

40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.

43 Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,

45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?

48 Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.

Суббота

Привычка к поклонению солнцу по-прежнему остается у многих христиан. Воскресенье – изначально день такого поклонения. Но в иудаизме соблюдают субботу – шабат, и часть христиан, преданных Богу, соблюдают Его заповедь о субботе. По Библии суббота – это седьмой день. Почему Иисус не воскрес в субботу? Потому что это день покоя. Поэтому Он воскрес в воскресенье.

Бог не случайно выделил именно субботу как святой день. Будьте верны Богу, а не людским мнениям, и следуйте за Ним. Только по субботам мы максимально близки к святости.

Суббота соблюдается и на небесах. И там нет воскресного служения. И конце концов не стоит путать день Воскресенья и День поклонения Богу в субботу. Замена Священной субботы на воскресенье – это, на мой взгляд, иллюзия, заблуждение. Сам Иисус посещал синагогу по субботам. Новый Завет говорит: «Суббота для человека, а не человек для субботы». Это означает, что Иисус вовсе не отменил субботу как день духовного совершенствования верующих. Он лишь сказал фарисеям, что человек важнее, чем их церковная бюрократия. Именно суббота приносит благодать, потому что она создана для человека.

Вот еще пара примеров. Магазин для человека или человек для магазина? Школа для человека или человек для школы? И почему кто-то решил, что Сын важнее Отца? Сын создан Отцом.

Бог не спрашивает наше мнение о его законах и заповедях. Не ставьте себя наравне с Богом. Суббота – это воля Отца. Если вы не чтите Субботу как особый день, вы не сближаетесь с Христом, а удаляетесь от Него. Отец «не ждет» вас в воскресенье. Для этого Он выделил Субботу. В Библии есть пророчество о рождении Иисуса Христа, но там не говорится, что после Его воскрешения для религиозных таинств и обрядов нужно уделять особое внимание воскресному дню вместо субботы.

Другие дни недели, по Библии, не имели собственных названий. Просто «день первый, день второй» и т. д. Только день седьмой получил наименование «Суббота». Впоследствии это было закреплено в Десяти заповедях, которые, как отмечалось выше, Моисей услышал на горе Синай непосредственно от Господа Бога.

Если мы примем во внимание такое обстоятельство, что порядковое расположение заповедей зависело от их духовной значимости, то самая глав ная здесь будет первая заповедь – «Возлюби Господа Бога своего». Тогда заповедь о Субботе (четвертой по счету) можно отнести к одной из наиболее важных, близкой к первой заповеди.