Читаем От начала начал. Антология шумерской поэзии полностью

"О моя луби-луби-люба О моя лаби-лаби-ляля, родимой матушки услада! О вино мое живящее, мед пьянящий мой, о ты, сладость уст своей матушки!Очей твоих взгляды пристальные приятны мне, приди, сестра моя любимая! Твоих уст приветы приятны мне, о ты, сладость уст своей матушки! Твоих губ поцелуи на груди моей приятны мне, о, приди, сестра моя любимая! О сестра моя, зерна пива твоего хороши, о ты, сладость уст своей матушки! Хмель вина твоего жгучего мне хорош, о, приди, сестра моя любимая! Дом услад твоих приятен мне, о, ты, сладость уст своей матушки! О сестра, услады твои хороши, о, приди, сестра моя любимая! Дом твой, истинный дом моих радостей, о ты, сладость уст своей матушки!” “О ты, царский сын, брат с прекраснейшим ликом,* О, пока ты живешь, о, пока ты живешь, злой судьбе тебя обрекаю! О брат, кто на окраине городской живет, злой судьбе тебя обрекаю! Чужак, кого взмахом руки не приветят, злой судьбе тебя обрекаю! Чужак, кого словом уст не приветят, злой судьбе тебя обрекаю! Ты, кто с лона новую мою совлек одежду, Мой любимый, человек моего сердца, Воистину злую, воистину злую судьбу на тебя навлекаю, О мой брат с прекраснейшим ликом! О брат мой, злую судьбу на тебя навлекаю, О мой брат с прекраснейшим ликом! Свою правую ты возложил мне на лоно,* Твоя левая под моей головою, Уста твои к моим стремятся, Мои губы твоим упиваются ликом. О ты! Оттого-то злой судьбе тебя обрекаю! Оттого-то, о дракон женщин, о мой брат с прекраснейшим ликом!” “О, сладость моегб наполнения, о, сладость моего наполнения!”*“О, желание твое сладко!” “О, сладость моего наполнения, о, в абрикосовом саду!” “О, желание твое сладко!” “О, в абрикосовом саду, о, воздымания моего плод!” “О, желание твое сладко!” “Она сама Думузиабзу!” “О, желание твое сладко! О, острие золотое мое, о, острие золотое мое. О, желание твое сладко!Острие-алебастр, лазурита печати крепленье, О, желание твое сладко!”Это песнь баль-баль Инанны."

С Великих Небес к Великим Недрам... (Нисхождение Инанны в подземный мир)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Том 2. Мифы
Собрание сочинений. Том 2. Мифы

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. Во второй том собрания «Мифы» вошли разножанровые произведения Генриха Сапгира, апеллирующие к мифологическому сознанию читателя: от традиционных античных и библейских сюжетов, решительно переосмысленных поэтом до творимой на наших глазах мифологизации обыденной жизни московской богемы 1960–1990‐х.

Генрих Вениаминович Сапгир , Юрий Борисович Орлицкий

Поэзия / Русская классическая проза
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература